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第182章 上帝视角2（第1页）

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所以农耕文明有其必然的缺陷，这就需要补丁，而恰恰老天爷给了这个补丁，历代王朝却视而不见。

总觉的东南亚蛮荒偏僻，可早年中原文明还都在黄河流域那会儿，怎么就知道向南发展，秦始皇怎就知道收服百越，打下中南半岛？唐朝怎就知道把中亚个占了？

归根到底，还是多数执政者没这个雄心和血性，国内权贵阶层安于现状，也没这个心思，更没这个眼界，懒得去管。

东南亚在早期虽然气候恶劣，但是近两千年的海上贸易，已经人为形成贸易枢纽设施和资源点，大可以占了这些当年的无主之地，利用海上贸易的巨额收入，加以经营和深化，然后反哺国内。

先拾捣利索了北方，待等向西扩张，占住经营中亚，平推至南俄大平原，拿下中亚和南俄平原，耕地自然就有了。

当然，历史有其必然的视野局限性和束缚，不可能站在上帝视角俯瞰世界，真要去做，内在问题相当复杂。

之前说开疆拓土短期内无利可图，但从根本上而言，“利”是广义概念，如果花费五十年开发，享受几万年的好处，这是不是利？

问题在于当权者不会这么去想，看不见摸不着的东西，在认知有限和个人物质欲望面前，永远都是不上大雅之堂的。

其次，由于中国文明的一些糟粕和弊端造成“君子之泽五世而斩”。

开国早期忙着稳定国内恢复民生，中期进入鼎盛期，往往又有一大撮人篡权窃取胜利果实。

国家的战略方针被打断，政策的延续性差，中后期国内糜烂，缺乏财力和政治稳定，种种一系列的症结，很大程度上桎梏了帝国的扩张。

加上农耕文明自身的周期性和气候变化，让开疆拓土的意志无法持续连贯执行到底，更缺乏民间的鼓励政策，结果原本可以对外转移的矛盾，都憋在国内，把自己憋死。

其三，清朝之前，中国一直是世界文明的中心，尤其是亚洲文明的中心所在，所以中国人的思维已经陷入对自己现有的大国地位幻想意淫的地步，总以为天朝一声吼，地球都要抖三抖。

所以那会儿，不说全部吧，绝大多数国人对海外都没什么兴趣，相反外国人都觉中国月亮圆，所以唐宋时期只有外国人大举迁入中国的，几乎没有中国人外迁移民的，因为那个时候中国的物质生活和文明程度都是世界的一流水平。

正由于这种大天朝的心态，自上而下丧失了积极进取的文明精神。

最后，不会经营。

中国人自古受到天灾战乱影响，给憋出了“囤”这个大招，什么都屯，钱也屯着。王朝鼎盛时期，一看人口，二看粮食，三看国库里屯了多少钱。

这有钱的时候死命囤钱，可钱囤着有金融危害，很多国内问题都出在囤钱上。

你钱多了没地儿花，你拿出想办法花出去，变成效益啊，拿出来开疆拓土啊。可偏偏不，非得囤着，等贬值，等天灾人祸。

真到了那天，囤再多的钱也没用。因为钱的本质需要生产力和物质去支撑，没有商品，再多的钱也白搭。相反囤钱只能加剧金融问题，同时钱越多，越不流转，越会滋生问题。

沈云卿大费口舌说了半天，女帝其实对海外依然没兴趣，有兴趣的是如何解决国内问题。

“按你之言，经营海外可哺域内？”

“臣刚才说了，得看怎么经营。如是单纯海上贸易，短期内确实可见效果，但如不迁民占了海外无主之地，那贸易就是一把双刃剑？”

“哦，何意？”

“海外贸易我朝能赚得钱财，同时也能令海外外邦赚得钱财，故而我朝赚钱越多，海外外邦国力也会增加，届时他们为了赚取更多钱财，而将海外占领，而后独断，陛下试想会是何等后果？”

“朕明白了，但眼下朝廷尚且糜烂不堪，朕又如何腾出手来收拾海外。”

“所以，得在民间开禁，允许百姓出海，并占了海外无主之地，同时建造一支船队，以保护我朝百姓外之身家利益。”

“眼下忽喇在北，朕如何又能南出海外经营。”

“所以得民间开禁，而不是朝廷介入。唯有民间开禁，鼓励民间出海，如此朝廷无需耗费钱粮，同时还能坐收税利，岂不一举两得。

而关键就是得十年时间，首先得熬过开禁的前三年，打通海上航路，同时建造大船，再用三到五年时，民间不仅可收回本钱，同时还能盈利，关键是朝廷还能坐收远洋贸易的税利。

但阻力在于官府远海贸易，利益尽数被户部、勋贵与皇室瓜分，为独断天下市场，又不允许私人出海，致使海外流入之商品价格奇贵，而购买者无不是富人，而百姓不能受益。

这天下富人永远是少数，所能享用之商品也永远是少数，若能让价格降下来，同时让百姓富起来，何愁天下财力不为陛下所用。”

“朕明白了，此事仍得从长计议。方才你说，让百姓富起来，朕观兰陵各县，短短四年之内，非但未受还在影响，相反蒸蒸日上，百姓日渐富足。你虽不理兰陵政务，但朕还是清楚地，兰陵之法可否在天下推广？”