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第193章 庒县风波续4（第1页）

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在沈云卿看来，铁政固然有其可行性，但隋朝之后，其意义已经被削弱。

因为隋朝之后中国产铁已经大幅增加，到了宋朝更是有十五万吨，而那个时候人才九千多万，但北宋却很少发生大规模农民起义，关键仍在于内政治理和技术门槛。

如果都有枪有炮了，冷兵器的危害自然就被大幅削弱。

而热兵器的制造门槛高得多，尤其是在当下，对系统化机械加工、化学、设备、后勤保障、教育体系要求高。

单纯的早期的铳、喷子，是可以铸造，但还是那句话，不断提高技术门槛，你用铸造，我用钻头膛线，我把精密设备管制起来，这东西民间也没用，管制起来无所谓，让民间没办法升级换代，造反的危害自然就降低了。

至于钢铁产能增加没有消费渠道，这确实是问题，而且还很现实。因为当下产业仍围绕农业展开，真正与钢铁相关的制造业几乎可以忽略不计。

所以你不能用二十世纪的钢铁产能，去匹配十二世纪的农业设备，这是不讲理耍流氓。

于是又牵扯到产业布局和规划发展，但根本的问题还是知识的传播和人才积累，只有现代化的教育和认知，你才能去创造发明和搞生产，有生产才有消耗，有了生产消耗，自然就有了行业需求和市场。

这是一整个的复杂配套系统，司徒潭虽然说的笼统，但总结归纳量化起来，就是教育、人才、技术、产能、消费、产业一条龙。

与司徒潭交谈之际，一队禁军狱卒停在三十五号囚室：

“沈云卿，跟我们走。”

这时袁楷朔又幸灾乐祸说：

“小兄弟，你可真忙啊，天天进进出出的，可就是不见出去呀。”

沈云卿没接应，老老实实出牢房，带上手链镣铐来到地面，见到来人时颇为诧异。

“欧阳大人。”

不错，正是欧阳羽等在屋中。只见她冰冷着脸，颇为不悦说：

“你开心了。”

这话说的没来由，沈云卿不知其意，忙是问：

“还请欧阳大人明示，究竟何事。”

“你神机妙算料事如神呐，难道还不清楚？”

“这神机妙算料事如神也不能空穴来风，总得有个依据，而后加以推导演算方能得出或对或错结论，欧阳大人只说在下开心，可在下也开心不起来呀。”

这古语形容一个人，能提前知道某些事情的发生，常常比喻为“神机妙算料事如神”，实际情况得分两面看。

其一是预言家，预言家中又分好几种，但主要是凭空臆断语言，还成真的，另一种就是中国的“周易八卦推”，周易是一本很大的书，由于太大，只能总结为三个字“宇宙学”具体的怎么个厉害法就不赘述了。

但既然是宇宙学，那肯定是上知亿万年，下知亿万年，但就是不告诉结果，而是需要推。

沈云卿总结后就得出一个结论，周易八卦推有一定的科学道理，因为更像是某种复杂的逻辑推理，由于太大，太宏观，需要的逻辑因素太多，一般人接受不了，如果一定要量化，确切的说是一个极为庞大且复杂的数学公式。

以现实发生的事件、征兆、时间点等一切因素为数据，代入公式中加以运算最后得出一个结果。

但是由于这套系统太大，更重要的是以目前的认知没办法科学量化，所以西方就说你这是忽悠人的，国内的公知精英也瞎折腾。

其实呢，西方暗地里早两百年就在研究周易，人家比你研究的还要深。人家是发现这宝贝太厉害，还是你中国人原产的，只有你看得懂，搁你手里太危险，为了世界和平，为了宇宙安宁，您就歇着吧。

以上是一个大类，但是凤毛菱角。

第二种其实有点像周易八卦推，但也是现实中普遍的科学规律，就是把事件的所有因素通盘考虑，然后根据形势，基于逻辑去分析推导。

简而言之，任何事情的演变发展，都需要动因、外因、内因，外加意外因素。

动因可以视为是整个事件发展的能量，但这个能量是广义的。

如为了利益，利益本身就是广义的，钱是利益、争口气是利益，为了女人是利益，为了传宗接代是利益，为了反抗暴政活的更美好是利益，为了兄弟是利益，为了活下去自残撞死认怂也是利益，笼统的概括就是驱动力，欲望。科学量化的词语就是“能量”

外因也是广义的，而且是不断升华的。

如为了钱，但是不让你挣钱，这个就是外因，但是外因是会升华的。