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第五百五十三章君当爱法法当爱民民可为法而死（第1页）

程知远道:“人之初，性本恶，我的观点与老师一样。”

“不妥。”

范睢还没有继续和程知远吹水，漆雕氏之儒中，那位圣人却是呵呵笑着，看向了程知远。

“程夫子，世上最年轻的‘子’，老朽漆雕晖，真是久仰夫子大名了。”

“如雷贯耳。”

程知远向他还礼，漆雕晖道:“夫子方才与应候言，人之初，性本恶，此言与商君，荀子相同，商君以为，人之恶意，需要严刑峻法不断打磨，方能压制，却不能消除，而荀子认为，人之恶，需要不断劝说，教化，如此当能把人之恶意消除到最小。”

“程夫子以为商君之言妥帖，亦或是荀子之言妥帖？”

漆雕晖一番话，让杜仓的目光警惕起来，法家三圣人中，有一位冷笑:“先言不妥，再让程夫子抉择他老师与商君之高下！”

“阁下祸水东引的手段，玩的真是炉火纯青，程夫子乃荀子弟子，多年经受荀夫子教诲，自然认为法家惩戒手段过于严厉，如此，我法家必然不服气，倒是不和你争斗，反而我等两家性恶派却先斗起来了？”

“漆雕氏祖上怕是养鸡的吧！撒米斗鸡，这怕是祖传的手艺了！”

漆雕晖听着这位圣人呵斥，笑了两声:“却是瞒不过法家人物啊，罢了罢了，这等小手段，倒也羞于使去。”

“只是我以为，足下二家所言皆不妥当，人性是既善又为恶的，严刑峻法不可断，但不可全取，我听闻告子曾言:无善无不善；仲尼曾语，性相近，习相远。”

“所以，其实我只是想要指出荀子论点中的不足处，应该摒弃全数为恶的观念，不应当一棍子打死，人之中，亦有生来性善者。”

“上古帝王生时……”

漆雕晖引经据典，先夸了一通上古帝王，再说他们生来就有德行，看起来像是子思一派的“俗儒”的说辞，就知道夸夸其谈，搞政治斗争扯虎皮拉大旗，但法家三位圣贤却没有一丝放松。

因为这根本不像是漆雕氏之儒的作风。

范睢不免失笑:“列位！漆雕氏之儒，大隐于市，有守道之风，可什么时候变得和子思一派一样了！”

却不料漆雕晖点头道:“人本有两面。”

“正如应候所言，漆雕氏之儒，是大隐于市的修行者，是尊天礼法的大成者，任侠尚廉，安贫乐道。不应该冒出和子思一派一样的说辞，但应候啊，这又何尝不是我这一派的两面性呢？”

漆雕晖道:“荀子那般聪慧在对待礼的态度上却也迂腐；孟子那般愚钝小气，却在面对大危难时能舍生取义；子夏是万法之宗，却也曾经因为哭丧母亲与儿子而遭到曾参的怒嘲而不敢还以颜色。”

“如今日之秦国！”

这话一出，所有人都知道，正戏来了！

“秦之法，严刑峻，虽然强，但刚过易折，不宜久存！”

“还需——变！法！”

漆雕晖直视杜仓，老圣人冷笑起来:“你是为自己而来，还是为了在秦国有一立锥之地，亦或是……”

“为了可笑的天下大义而来，为了那山东六国，貌似无辜的……王侯百姓？”

杜仓猛是怒喝:“漆雕晖，你若是为学派而来，老夫还高看你三分，若是来给人当说客，休怪老夫撕了你的脸面！”

漆雕晖:“杜仓，你错了，我不是为任何人而来，而是……为秦国计较！”

但这话出来，不仅是法家，围观群众也多有低沉哄笑之音。

魏冉不冷不热道:“如果给说客分个等级，您无疑是最低劣的一等了。”

“秦国早已变法，若是再变，不是变法而是乱国！”

为秦国计较？

这不是废话，哪个说客不这么说，老掉牙的开场白了。

漆雕晖却是真的叹气:“秦国吃的太快了，需要缓一缓，消消胃口，凡事都有两面性！不可以走去极端！”

“秦法之强，强在转移内忧，得军功者授以爵地，因为天下广袤，土地极多，但如果六国尽殁，如果有朝一日，天下定于秦法，功无可，地无可分，难道要不远万里前去更西方，征天毒之地吗？”