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第六百零三章 儒门众圣 下（第1页）

乐正春展袖一振：“仲尼不喜欢郑国的乐曲，但民众庶首却觉得好听，仲尼不喜欢郑国人穿紫色的衣服，郑国人却并不介意朱红与紫色的区别。”

“仲尼不喜欢的，郑国人都喜欢，仲尼喜欢的，郑国人都不喜欢。”

乐正春此时的话，几乎是语惊四座！这儒家正统的大会上，他身为八脉一脉之主，也曾师从曾参学道，但如今说出来的话，却是先把孟子骂作何不食肉糜的昏聩傻子，再把仲尼批驳成孤身一人的老腐朽，这不仅是让许多人面色诡异，亦有圣人面色难看至极！

“犬马也！乐正！汝乃犬马乎！小人乎！”

“公皙哀之前曾言四种儒者，我还不以为意，心中嘲笑，却没想到当下就看到了你这厮！”

“你怎敢诽谤仲尼，身为儒家之人，却在侮辱儒家之宗！你也配！”

一瞬间群情激奋，不仅仅有圣人、大贤开口，也有看不过去的洪儒僭越无礼，而乐正春荒唐般的大笑数下，猛然哼了一声！

声如雷聩！杂音俱灭！

“怎么说不得！”

乐正春冷笑：“汝等不是嚷嚷着仲尼的道已经腐朽，当改天换地再承续儒家辉煌，怎么如今我真的站在儒家圣人的地位上喝骂先宗，汝等却如被踩到尾巴的相鼠，急不可耐的蹦跶起来要咬人了？”

“我举一个例子，诸位可知秦国从谁而始强？”

子夏道：“自献公力举孝公，孝公又举商鞅变法，秦自此始强。”

乐正春：“子夏先生说的正是！献公不立公子虔而立孝公，孝公继位时，甘龙杜挚等人佯作拥戴，待孝公出招贤令时，这些老贵族便悍然发难，说孝公呵斥先祖，是为大逆不道。”

“秦孝公是怎么说的？简公，出子，虽为先祖，却乃乱国之蠹鼠，沦为白帝傀儡，已然误国百年，如何说不得？”

“而梁惠王死前，又是如何？”

乐正春哈哈一笑：“诸位，我曾经从大史氏处听到一则有意思的事情，说的是魏国史官记录下来的话，昔年梁惠王将死，希望史官隐去他这一生中的肮脏事，但史官却说一定如实记载，于是梁惠王勃然大怒，要杀史官，但史官便说，纵然是杀了他，这事情该记还会记的。”

“于是梁惠王便罢休，最后明白，是非功过，便纵后人评说去吧。”

“如今我骂儒家，一如孝公骂简公，先祖误国骂不得？先宗误道莫不是也骂不得吗！”

乐正春的声音忽然提高，神色也变得极为狰狞，怒气迸发！

“谁还要冲着这个道理和在下辩驳辩驳！”

诸圣人怒气不减，万章则是不服气道：“异也！乐正先生言家师是不懂天下的愚夫，是知其而不为，但乐正先生怎么不说，那天下出了事情，莫不是梁惠王治理无方无道，怎么就能加诸到家师的头上呢！”

“天下旱，不能治否？追溯上古，大禹治水，三过家门而不入，天下十三年，大河安定，大江平稳，此前共工与鲧治水皆败，耗时五十年，而大禹可治，仅仅十三年天下便定，莫非大禹非凡人也？”

“王不通天下治，圣人不过是给出意见，按照乐正先生的说法，那诸圣便不要宣讲自己的道理好了，山野隐世，无为而治，先生这是穷天的思想，不是诸子的思想！”

“如何拿得到这儒门八脉前来说！”

乐正春哈哈大笑：“梁惠王不通治国的道理，孟轲却也是愚钝的蠢夫！火鼠可入火而不伤，游鱼可入深渊而不破，可游鱼上岸立时毙命，火鼠下海当场淹亡，于是，天下大水让火鼠去平，天下大旱让游鱼降雨，这怎么可能？”

“不适合的道理，拿在该拿出道理却拿不出来的时候，这是帮倒忙！”

“同样，也显出这说出荒唐话语的人是多么愚蠢！”

乐正春劈头盖脸的骂着万章，同时这里也有其他的儒家圣贤愤怒而起，对乐正春破口大骂，同时还捎带把曾参也骂了进去，而曾子是个直脾气，那里受得了这般委屈，当场便把刀子向身前地上一插，就站起来破口大骂。

00k幸亏没有人脱鞋。

道理都是道理，若是能轻易说服，便不足以让他们追寻与学习一生了。

这和杠精不同，他们所说的这些道理，都是立得住脚的，能找得到辩证的，而不是“你知道个屁，你又没见过”这种类型的混蛋话。

不过春秋战国的儒家，那和后来的手无缚鸡之力的儒生可不一样，你要是吵不过动手也正常。

这个时代，儒生也是很能打的，譬如子张子路这帮人就是最猛的代表，昔年孔子被打劫，一个弟子站出来大喊愿与老师同生共死，然后拿着木棍就把抢劫的全部打趴了。

“荀卿如何讲？”

仲梁子还是要点脸的，这毕竟是他家的主场，也没有参与进去，而是在那帮人骂战的时候看向一直没有表示的荀子。

“嗯……怎么没有见到那位叫龙素的大士？”

荀子却没有直接表示，而是突然问了其他的事情。

仲梁子失笑:“荀子怎么关心起小辈的事情来了？”

荀子道:“前面天下大考，我弟子所作连山，众考生一筹莫展，唯她解出答案，那时，她也在稷下之中担任考官，天资优秀，我亦见过，只是这次下所选出的人物……不是她，略有诧异而已。”