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第二零七章 二对一（第1页）

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“哼，想要本宫死，那就得要看看你有没有那神通。三才煞神拳，杀，杀，杀！！！！”妖妇宣妙妙表示对于李浩成和公羽紫露二人的不屑。

“八宝功德池，化入须弥瓶，八宝成八德，慈悲功德水，宝瓶印。”

感受到宣妙妙这一招——三才煞神拳，蕴含的强大的煞气，杀气，李浩成不由的大吼一声，收回七宝金幢，手中法决一边，手捏宝瓶印，全力催动七宝金幢，放手一搏。

“轰隆，轰隆，轰隆隆！！！！”

只见虚空当中一只巨大无比的羊脂白玉瓶出现在虚空之中，只见这宝瓶上刻满了佛门的符文，朵朵莲花开放，一尊尊菩萨，一位位罗汉，一个个比丘的虚影不断地出现在莲花之上，他们一个个都在诵读着经文。此时的羊脂白玉瓶的上面刻着“嗡——嘛——呢——叭——弥——吽——”六个上古佛纹，这六个无上的上古佛门佛纹在不断的流动，一道道强烈的金色佛光从这六个上古佛纹上迸发，顿时的照亮了周围整个空间。

宝瓶，在佛门之中也被称为如意瓶，吉祥瓶，德瓶，贤瓶，象征着众生都有菩提真心。

随着巨大的羊脂白玉瓶立在空中，一股浩大的佛光瞬间将整个空间染成金黄之色，周围莲花朵朵，佛光大显。

“白玉宝瓶，慈悲之水，净化尘世，脱离苦海，三才杀机，尽归须弥。”

李浩成虚空一指空中的羊脂白玉瓶虚影，发出浩大的吟唱之声。

“哗啦，哗啦，哗啦啦！！！”

只见羊脂白玉瓶瓶口中流出一条看不到尽头的河流。只见河流之上，无数的菩萨，罗汉，比丘端坐莲花之上，诵读着“嗡——嘛——呢——叭——弥——吽——”这六字大明咒。

传说当中佛门圣山须弥山上有着八宝功德池，池内水名为——八功德水，即为八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、饮不伤喉、饮不伤腹等八特质。

但是实际上八宝功德水对应的是八位佛门无上尊者，代表着四种理想的人格的四位菩萨。即为象征愿的是地藏王菩萨（效果未知）；象征实践的力是普贤菩萨（效果未知）；象征智慧的是文殊菩萨（效果未知）；象征慈悲的是观世音菩萨（效果：蕴含无上慈悲之力，可以度过苦海），剩下的四种分别对应着的是西方的南无阿弥陀佛（效果未知），东方南无琉璃药师佛（药师琉璃光如来）（效果：无上的疗伤圣水），中央的婆罗沙净土的释迦摩尼（效果未知），还有······

慈悲功德水，便是佛门的无量圣水八宝功德池水中其中之一，有着无穷的威能。

虽然李浩成此时宝瓶印当中的慈悲功德水是自己的佛理，佛光，佛力，凝聚而成的残次品，但是慈悲功德水，不愧是佛门无量圣水之一，哪怕是残次品，也一下子就消耗了虚空中杀三才杀机，无量煞气，杀气七八成的威力。一时间无边的佛门吟唱声，响彻了整个空间。

“上天知我思其人，方使人从梦中见，梦里看花花似乱，无边惆怅似情丝！！！！神通——情丝！！！”

随着公羽紫露的吟唱，朵朵情花缓缓的落下，使得公羽紫露的周身弥漫着一股似梦非梦，似真非真的气息，只见一朵朵的情花默默的绽放，这些情花在空中四下的飞舞着。

“问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去······”随着公羽紫露的歌谣响起的同时，只见每朵情花的花瓣上都伸出一根根细丝，细丝上挂着的是众生对于情的惆怅。

这些情丝以肉眼可见的速度生出着，一点点编制着包裹梦的囚笼，同时也束缚住了妖妇宣妙妙的身形。

情之一字，伤人伤己。