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第20章 惠济（第1页）

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汝鸯又陪在汝夫人身边多守了一天，亲眼瞧见大夫写下的医嘱和药方，人也见得恢复起精神后，才彻底相信了“旧疾故犯”的说辞。

好在此次有惊无险。江夫人惦记着老人时常讳疾忌医，寻思平日里犯小病痛时许是忍忍就过去了，以致小病不治，大病难医。于是江夫人临行前请了一位医效郎，托郎中循日入府照看老太太的身体。

次日，江夫人携女离京前往寺观。

从周朝到大晋，千年来历代帝王性好佛典，崇修寺庙。慧济寺于前朝时设立，乃昔年阐玉一带最有名的寺观，可谓源远流长。周盛覆灭时，战火没有祸及这座寺庙，秋氏建朝后也只是下令重修形制。

同年，秋皇室另选一处风水宝地，敕建了本朝护国寺，赐名普华，供奉皇族先灵并举行一些祭祀仪式。久而久之，人们渐渐只往普华寺礼佛，昔日香火旺盛的慧济寺如今门可罗雀。可见世态炎凉一说，即使是在远离尘世的寺庙上也是受用的。

山路几经曲折，密生的竹子夹傍道路两侧，从山脚生长直到山门处。

路面上铺着新竹绿叶，道路虽不及普华寺宽广平直，空山新雨后，环境却更显清幽。江家人足足用了半炷香的功夫，才绕过山脚下这一片蔚然竹林。

将要到时，江蕖揭开帘子，眼前视物豁然开朗，寺院外空门、无相门、无作门三门大开，每处门侧立着两位僧人垂手等候。

江夫人和江蕖下了马车。守门僧人上前来，分别引着杂役和随行去安置马匹行囊和香纸供品。

过了山门，迎上来一位牵引僧人，领路的僧人法号善信，他竖起右掌行佛礼，微微低头，谈话间询问两位贵人来路可顺利，一边指路往宝殿走去。

善信法师向江夫人道：“禅师已经按夫人前日信中所托，一切安排妥当。夫人可是要同先前所言，直接去往宝殿？”

禅师便是对寺内住持的敬称。

江夫人微微颔首同意。她回头望了江蕖一眼，江蕖正跟在身后，余光观望左右两侧的寺观建筑。江蕖此前没有来过慧济寺，对这了解甚微，亲自见了方知此处寺观景象构建方式与普华寺大有径庭，不禁内心比较起二者的不同。

比如她们此时刚走不远，却已行至了钟鼓楼下。慧济寺将高耸的钟楼鼓楼直接建于三座山门后，晨钟暮鼓；而普华寺则是在寺观前院的弥陀殿位置两侧东建钟楼，西建鼓楼。

江夫人这边甫一微动，善信法师稍许心领意会，他放慢了脚步，以满足这位小香客的好奇心。

其实，慧济寺与普华寺的异同相较，倒不如说是周制与晋制寺庙的古今异同更为贴切。

江蕖观察些许后兴趣更加浓厚，越发觉得惠济寺僧院寺庙除了殿宇禅舍的构建位置不同外，于诸多细微处也与晋制寺庙有异。这让古朴庄重的古刹除却佛堂文化，更显韵味。不过江蕖很快按捺下那点新奇，她和母亲还要在寺中留宿一晚，有的是时间仔细观摩。

她们行至天王殿，抬首便可见其后的大雄宝殿，其轮廓形状浩大弘敞非比寻常。一行人沿阶而上自偏门入，请香后，众人循制跪在蒲团上，右手在上，左手在下，执三支清香，把香举之额头高，闭眼许愿，而后礼拜。神台上由金身铸造的佛像，通体遍布耀眼灵光，脸上却是慈悲且宽容的面相，端严妙好；寓意光辉永照、普渡众生。

江蕖省去了许愿的过程，直接俯首对案叩拜——

重生一事玄之又玄，江蕖曾经以为不过志怪奇谈，可真发生到自己身上时，才明白这是上天赐予世人最大的福祉。

她又一次回到了曾经阖家团聚的时候，潜藏的祸患还没有发生，江蕖来得及做出改变避免江家重蹈覆辙。这样的机会即使耗尽了余生所有的气运换来，她都心生侥幸，哪里还敢有更多要求。

另一边江夫人举香默念心中祈愿，无外乎关于汝夫人的病。思及太太那日一句“没有看到孩子们婚嫁，也是不能安心”，则提醒江夫人应该把另一件事提上行程了：江琼今年二十，正是京中公子们最适合议亲的年纪，她作为母亲，自然想为自己儿子求一个好妻子。

等待各自请香完毕，江夫人微微睁目，眼睛余光触及殿内一侧原本空无一人，此时却突然出现的一截身影。

“——禅师？”

慧济寺的住持出乎意料的年轻，但这句“年轻”只是与寻常见到寺中慈眉善目，须眉皆白的老者相较而言。禅师已值天命之年，脸上皮肤却还很平整，鼻直口正，双眼的间距比常人宽些，这种疏淡平乏的长相很难让人印象深刻，但禅师身上波澜不惊般的澄静和寂然却能叫人过目不忘。

江夫人心中略有感慨：数年未见，禅师相貌竟与当年所见相差无几。得道高僧凝神静心，了无牵挂便是断绝烦恼，才能够如此神态自若吧？

禅师单掌行佛礼：“施主来了。”

江夫人也行佛礼，虔诚道：“弱性蒙心，见善随喜。”