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张天点点头:“不错。说得很透彻。”
徐闻的解释,虽然加了一些玄学的观念进去。
但总体意思,跟后世的医学知识基本一致。
在这个时代,已经不用苛求了。
徐闻大喜,恨不得立马就将刚才说过的话记录下来。
以他的经验,自己猜的很多“天机”。
仙师多数时候都是不置可否,偶尔还会打自己一下。
少有像这样直接夸自己的。
游览了一天,又帮助治疗伤兵,此时天色已不早。
张天朝广场的众人微微示意,带着徐闻等人离开。
随着他的脚步刚一踏出广场,漫天的蓝白光芒顿时消失。
当天夜里,这个消息像个炸弹似的,传遍了整个圣城。
此行见证的人很多,有伤兵、有护理人员、有大学者阿维森纳。
更重要的是,有几个神职人员。
如此多的人亲眼所见,张天的“神迹”再也隐藏不住。
很多人都知道圣城来了一位真正的“神灵”,神灵之手根本不用接触身体。
只需要隔空往人的身体轻轻一抹,就能够令身体闭合。
许多伊教的长老、穆夫提、教长等人,纷纷过来查看那几个重伤之人的伤口。
看到原本几乎能够看到内脏的伤口,此时只有一条细细的血痕,全部震惊得无以复加。
“神迹……圣城又显露神迹了……”
“这是侒啦派友仙下来拯救我们……”
“定是侒啦看到我们圣城遇难,借东方神灵之手来帮助我们。”
几位宗教领袖不能直接承认张天为独立的神灵,只能给这个神迹的源头,按上侒啦之名。
如此一来,少了许多麻烦,更容易为信徒接受。
这个在徐闻等人看来很小的“仙法”,对圣城的人冲击却极大。
也不知是西域上古之人想象力匮乏,还是“实事求是”。
在他们的经书里,记载的很多神迹其实极其简单。
例如先知木罕默德四十岁之后获得神的启示,只是说他在希拉山洞潜修冥想时,神派遣天使吉卜利勒向他传达旨意。
后来倒是有一个比较像样的神迹,叫做——夜行登霄。
说是在天使吉卜利勒陪同下,先知乘布拉格马,一夜间由麦加禁寺飞至耶路撒冷的阿克萨清真寺,接受主命……
其他绝大多数教义,看起来都比较“务实”,没有太脱离实际——至少没有脱离那个时代的实际。
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