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当郭大路腆着肚子从万劫之地走出来的时候,三界中有更多的人知道这个消息。
尤其是在佛门中。
一尊尊胖佛佛像无声碎裂,就此消失。
无数佛门弟子陷入绝望。
佛祖“圆寂”之后,众多弟子把希望寄托在弥勒佛身上,如今那尊未来佛也被取代,这是否意味着佛门真的要变天,再无挽回余地?
佛谕说,他日如来入灭,弥勒当承果位。
现在来看,现在佛和未来佛先后都入灭,那么还有谁能承继果位?
难道说娑婆世界真的要变成万劫魔窟?
郭大路的身影出现在无数人的神识中。
大多数人把他当成万劫魔祖座下的第一干将,魔族未来的接班人,只有寥寥几位知道真相的大佬才隐隐察觉到事情并没有那么简单。
自古以来,佛门中屡出大贤,其中以释迦牟尼佛为最,独坐菩提树下,参悟成佛,又于大雪山上修成丈六金身,以“天上天下,唯我独尊”一语惊动三界。
可以说,佛祖以一己之力振兴佛教,成为横亘天地间有数的大教,“佛法无边”、“佛光普照”之说也为三界所接受。
佛祖光芒太盛,笼罩娑婆世界,一定程度上遮掩了佛教其他大贤的光辉,其中受到最大影响的无疑就是那位未来佛,弥勒佛。
作为佛祖的接班人,他要承受的压力和要受的关注度都是非比寻常的,对某些严格的信徒来说,弥勒佛甚至要展现出不弱于“佛祖曾经”的天赋和实力才行。
但观感上呢。
弥勒佛整天露着大肚皮,笑呵呵的,一派无忧无虑、逍遥自在,怎么看都不像是未来佛祖。
可是如来佛祖金口直断,指定他为娑婆世界未来的主人,不接受反驳和质疑。
这个结果颇为耐人寻味,一方面他们没有从弥勒佛身上看到接班人的气场,另外一方面又对佛祖笃信不疑,相信他的判断。
带着这种矛盾而复杂的情绪去关注那位未来佛的成长,情理之中意料之外地发现,他竟带给大家一连串的惊喜。
他在兜率天中讲法,留下“弥勒五论”,成为大乘佛经中不可或缺的一部分;
他在龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生;
他开辟“弥勒净土”,被成为“娑婆世界第二”,自此世界建成,其间山河石壁,皆自消灭,多是平原;海水平静、土地肥沃,处处自然乐园。一年四季,风雨调顺,百花开放,万类和宜,产物丰收,果实甘美,所产天然粳米,不炊可食,人食长寿……
此间又无任何灾难,人心皆为大善,没有贪、嗔、痴……人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行,无有争执……
人间世将“弥勒净土”当做乌托邦世界,向往者众。
由此,信弥勒者日增,香火逐渐鼎盛,譬如唐朝大诗人白居易就是弥勒忠实信徒,曾组织“一时上升会”,并留下“愿当来世,与一切众生,同弥勒上生,随慈氏下降。生生劫劫,与慈氏俱……”的诗句。
更难得的是,弥勒净土信仰和西方净土信仰始终和乐融融,直到某个“节点”的出现,有人猛然意识到未来佛的势头似乎已在无限逼近现在佛,于是这才开始出现争持。
其中冲突表现最激烈的地方便是在拥有“至纯至诚香火”的人间世,由最初的同源同宗分裂成两个流派。
之后,一波不足为外人所道的操作,“弥勒净土”诡异地成为人间世起义造反的名目,遭到官家大力打压,一时势衰。
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