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第108章 象雄王朝7（第1页）

象雄古国建立于公元前1500年，但在那个时候，象雄是个部落或者部落联盟，疆域中心地区位于今阿里地区。根据藏文史籍记载，象雄分为上象雄、中象雄、下象雄，象雄王宫就建在当惹雍错湖边。据今天的学者考察，象雄王国遗址位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗，这里的大片遗址即是象雄都城之所在。

当惹雍错湖，位于冈底斯山中段北麓，万里羌唐的西部，距那曲地区尼玛县城约150公里左右。湖面形似一金刚杵，上圆中细下部长，四面群山环抱，南面的达尔果山山顶积雪终年不化。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖。湖畔的玉本寺，据说是本教最古老的寺庙之一。

正是因为群山环绕、易守难攻的地势和良好的湖区气候，这里被选作象雄的王宫所在地，也是藏北象雄遗迹最集中的地区之一，更是解读象雄文化之谜的一把钥匙。虽然海拔4500米，但这里依然能够种植青稞、土豆、油菜和小白菜等，如今还有一个百余户人家的小村落（文部乡），人们过着半农半牧的生活。玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙，至今任由信徒来此朝圣修行。穷宗原本是湖边3座小山中的一座，后来，因为发现了象雄古迹而有了很大的名气，也便成了这一带的地名。遗址建于山腰，石头建筑，规模宏大，如今仍存有无数断壁残垣，供人凭吊和观光。

象雄文化就是一切藏族文化的源头，它不仅形成了自己独特的象雄文，还有自己的宗教，古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法。远在印度佛教传入西藏之前千年，古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。但是，象雄文化留给可供今人研究的遗址却不是很多，以致有许多人煞费苦心，仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹，甚至，一位作家还发出了这样的感叹：“象雄是游牧民族。它不属于土地的文明。”

汉族学者在历史的后期称象雄为“羊同”，也有写成“象雄”的，是根据藏文“象雄”两字的译音写成的汉字。汉文史籍里，对象雄的记载亦不是很多，《唐会要》大羊同国条中说，其王姓“姜葛”（藏文史料吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶为妃，因此双方最初是同盟关系。但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。最终在，松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵于642年讨伐羊同，费时三年攻灭了羊同，派琼波·邦色为象雄总管。象雄于是成为吐蕃的藩属国（张春海《走进象雄》，中国社会科学报，2013年8月16日）。载，其王室姓“亭葛”），“东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜八九万”。

在七世纪之前，藏地象雄地区所有的天文学家、教育学家、翻译师、医师、挂师、算命师、风水师以及一切有文化的学者们都被尊称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。古象雄佛法不仅仅涉及到宗教，还涵盖了民风民俗、天文、历算、藏医、哲学、因明学（逻辑）、辩论学、美术、舞蹈、音乐等方方面面。

象雄古国是吐着之前在西藏高原雄霸一方的部落国家，其地域范围怎样的，在今天有着很多争议。朵桑旦贝见参是位学识渊博、建树颇多的学者，他的《世界地理概说》并非因袭前人之作，而是有分析、有研究、集各家之大成，为鼎盛时期的象雄古国给出了这样一个大致的地理范围：

象雄最西端是大小勃律（吉尔吉特），即今克什米尔。从勃律向东南方向沿着喜马拉雅山脉延伸，包括今印度和尼泊尔的一小部分领土。北邻葱岭（今帕米尔高原）、和田（于阗），包括羌塘。但东面的边界就不太清楚。如果按照佛教文献记载，东面只限于与吐蕃和苏毗接壤，则象雄的疆域就不包括多康地区。

“北邻和田”与《唐会要》中的“北直于阗”是完全一致的，这也让我们找到了象雄这个中国海拔最高的王朝与于阗之间的关系。在以前的文字里，我们反复强调，中国的新疆与西藏自古以来就通过昆仑山的“秘道”相通有无，进行联系，而今天的新藏公路也是在这些古秘道上建成的。

看似遗世独立的青藏高原，在古代并非是一个完全封闭的区域，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势，堪称“古代文明交往的十字驿站”。昆仑山上的那些古秘道，在很早以前，就让今新疆与西藏成为不可分割的整体，甚至，古象雄人还影响到了今和田地区一些维吾尔族人的长相。

吐蕃王朝瓦解后，其王室一支逃亡象雄，大概从9世纪开始在当地建立了古格王朝。至17世纪结束，前后世袭了16个国王。其统治范围最盛时遍及阿里全境，是吐蕃世系的延续，在今新疆和田地区也有流传。

达里雅布依乡，和田地区于田县下辖乡，位于于田县县城以北267公里处，地处塔克拉玛干沙漠腹地。南起尧干托格拉克，北与阿克苏沙雅县相望，东与民丰县相连，西和策勒县丹丹乌里克接壤。这里生活着几乎与世隔绝的克里雅人，居住在克里雅河的尾闾上，一口水井、一片胡杨、一间四处都透着光亮的苇草房，撑起了大漠中的一方世外桃源。