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第1250章（第1页）

弘暄急忙劝道：“皇玛法，四弟已经起程好些天了，何苦非要将他追回来，他真的会将事情办好的，我一一交代了的，绝对不会将事情闹大…”

康熙闭上眼睛充耳不闻。

弘暄又叽里呱啦说了一大堆，在最后即将到来的前一秒妥协了，非常不情愿的提起了笔。

在弘暄提起笔的时候，康熙冷不丁的冒了一句，“如果你事先和他约定了什么，最好老实点，侍卫除了带这封信，还会带上朕的一道密旨，如果弘历见了你的信不折返，侍卫就会宣密旨了…”

弘暄心头不由一紧，他的确和弘历约定好了，如果没写上暗号，那么叫他回返的信皆可视而不见，弘暄和康熙抗了这么久，其实也是为了想消除康熙的猜疑，若痛痛快快的就提笔写信，康熙肯定会认为其中有鬼，没想到自己磨磨唧唧了半天，康熙还是留了一后手。

看来康熙任何时候都不能小瞧啊。

弘暄不敢再耍花样，若届时真连累弘历抗旨，不仅对不起弘历，也对不起康熙…

等弘暄写完信后，康熙不光没接，连看都没看，就让侍卫进来，直接叫弘暄将信交给侍卫…

弘暄出了大帐后，只能祈祷这帮侍卫千万别追上弘历…

而弘历此时已经在和其木格的大哥巴特码衮楚克告别了，“大舅舅，时间紧迫，我就不去拜见二舅舅和三舅舅了，他们那你帮我说一声，失礼之处还请他们海涵。”

弘历一路快马加鞭，到了阿巴亥后，马都给累趴下了。

到的当天弘历就去拜祭了自己的外公，第二天一早便辞行了，而他的几个舅舅都在各自的牧场上，自然没时间见。

巴特码衮楚克神色郑重的点点头，“你放心吧。”

弘历又再次谢道：“多谢大舅舅了。”

巴特码衮楚克道：“如果托娅真的那么没脑子，四阿哥想训就训，不必给我留情面。”

弘历笑道，“大舅舅你放心，就冲皇额娘和小姨那聪明劲儿，表姐绝对不会干那等傻事的，其中一定有误会，就算表姐真的言行不妥，也是一时情急，皇阿玛和黄额娘定不会放在心上的，你就别在意了。”

巴特码衮楚克点点头：“托四阿哥吉言，但愿如此，四阿哥一路保重。”然后又对他安排的一队护卫道：“路上小心伺候了。”

毕竟弘历身边的侍卫对蒙古都不熟，所以弘暄在给巴特码衮楚克的信中便托阿巴亥给弘历派几个向导，结果巴特码衮楚克一口气给弘历派了20个人，而且还想将大儿子也派去和弘历同行，被弘历拒绝了，因为在弘历到达前，巴特码衮楚克已经派了他的二儿子前去调查取证，弘历道：“二表哥已经赶去了，大表哥若再和我一起去，那阵势就太大了，大哥说了，如果是小事，叫我息事宁人呢。”

所以，弘历的大表哥才随行，不过，弘历告诉巴特码衮楚克，等他和二表哥汇合后，会商量着来的。

巴特码衮楚克除了给弘历安排了20人的一小分队，还给弘历一行人每人备了两匹马，这样路上才好换骑…

等弘历走后，巴特码衮楚克立马就派人给其木格送信，瞧这架势，弘暄指派弘历私下行为，其木格大哥觉得，有必要让其木格知晓…

第六百八十八章闭塞

储秀宫

其木格神色凝重。

在前世，其木格有次在网上瞎逛，看到了一条小道消息，说蒙古人口减少和梅毒有关，还说冯玉祥将军对此还点评过，其中就说外蒙的活佛染了梅毒失明后私生活照旧不检点，而蒙古王公的确对活佛言听计从，觉得自家女眷能被活佛看上很是荣耀，于是，梅毒便一传十，十传百…

当时看了这个小道消息后，其木格只瘪了瘪嘴，也没深究其可信性。

而到了大清后，因其木格生在漠南蒙古，对漠北活佛也不怎么了解，但是漠南活佛章嘉呼图克图好像没这嗜好，而且虽然蒙古信奉的是藏传佛教，但是好歹也是佛教，所以和基督教之类的不大一样，并没将不信奉佛祖的人视为异教徒，所以蒙古本土宗教虽然没落了，但还是有生存的土壤，其木格的

就是信奉长生天的，而其木格基本上还是和前世一样，不管是佛祖还是长生天，该拜的时候都拜，拜完就不管了，也没人说什么。

所以，在其木格看来，佛教嘛的确很平和，加之又没那荣幸见过章嘉呼图克图，所以真的不知道活佛在信徒心中有这么大的权威，更不知道一个平和的宗教竟然会生出一蛮横荒诞的领袖来，要知道，在其木格的印象里，活佛可是得道高僧啊，而得道高僧那一个个都应该是世外高人啊，一举一动都应该隐隐透着一股仙气，谁能相信一个和神仙差不多的人会干出这等缺德事来？

因此，当其木格从老十那获知了娜仁吉娜的消息后，第一个反应是不相信，第二个反应就是问老十，哲布尊丹巴呼图克图会不会被假冒了…

老十瘪瘪嘴，告诉其木格，他还想从其木格口中打探消息呢。

然后，老十便去找九阿哥了，九阿哥跟着康熙去热河的次数比老十多，希望能听到些这方面的传闻。

而其木格则赶紧找来阿茹娜，结果，阿茹娜却表示，她知道这个风俗，并且还说，没选上的女眷一个个都会懊恼不已，此外还自言自语的说，“托娅和娜仁吉娜难道信奉的是长生天？”