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所以这种事情在朝中很普遍。
说实话,如果李时碰到这种情况,也会如此选择。可是皇帝问是不是忠,他当然不敢说这是“大忠”。但也不敢批评,因为大明朝多少官员都有这样的经历。如果自己骂了,传出去自己以后怎么在官场混。所以他扯出了“大忠”,还有“小忠”,弄了一个进退自如的办法。
朱厚熜?πΑ?br>
李时真的是左右逢源,这种能力很出色。
“孟子言:民为贵,社稷次之,君为轻。重民、重社稷、重君,何种官员为忠?”
“荀子有言,传曰:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。唐太宗曰:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。尔方为人主,可不畏惧!”
李时忍不住擦汗。
涉及到“忠”的话题,真的是非常难以回答。
每一句话都要小心翼翼。
好在李时也是学富五车,博览群书,因此立马想到如何应对。
“民为君之民,社稷为君之社稷。重民、重社稷,于重君无异,都是对皇上之“忠”。”
“嗯。”
朱厚熜点头。
对于李时的回答还是很满意。
难怪皇帝都喜欢“佞臣”、“媚臣”,实在是因为他们能够让皇帝高兴,不会让皇帝难堪。李时虽然算不上是“佞臣”、“媚臣”,但也绝对不是传统意义上的“直臣”。
不过有些事情还真是“直臣”不能办的。
朱厚熜道:“大孝乃忠,是否?”
“皇上所言甚是。大孝乃忠君,乃忠于社稷,乃为天下万民。此乃真正的大孝。”
“嗯。”
这是朱厚熜想要听到的答案。
开口道:“那你说,丁忧三年,是否是小孝大于大孝。”
“皇上的意思是?”
“朕看着丁忧制度问题颇多。我举一个例子,嘉靖元年朕任命姚镆总制云贵军务,去贵州处理改土归流的问题。姚镆做的很好,奠定了朝廷在西南省份改土归流的基础。可是你说说,如果姚镆任职路上,或者任职中间,需要守孝,一下就是三年时间。那么贵州的事情要怎么办?”
丁忧制度。
朱厚熜不满很久。
其实丁忧制度,对于皇帝的统治,皇权的稳固是有好处的。皇帝以孝治国,而丁忧制度是以孝治国的一个具体体现。从思想上,把孝道和忠君结合在一起,为皇权统治一个理论上的根据。而且用丁忧制度,皇帝可以梳理一些官场。
还能够加强皇权。
因为皇帝可以按照自己的需求,对于一些大臣进行“夺情”,让人很快就起复。这是皇帝的权力。
但在朱厚熜看来完全是得不偿失。
浪费人才。
这个年代读书人本来就非常稀少,在官场上积累经验的读书人就更是少之又少。让这样的高级人力,回家丁忧三年,这是多大的浪费。他们一句话就离开朝廷,他们留下的位置当然有人可以做,但中间浪费多少时间。
就像是朱厚熜刚刚举的例子。
姚镆回家丁忧,那么贵州的事情怎么办?朝廷当然可以派遣其他人代替姚镆的位置。可是一旦换了一个人,那么他就要重新熟悉贵州,重新调整自己的计划。这一下就浪费好几个月的时间。再说想要找一个姚镆如此出色的人才,资历、品级都符合的官员,哪里是那么容易的。
姚镆只是一个例子。
其他事情都是一样。
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