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第一百一十五章 祈雨（第2页）

太子垂询，范铮很快给出了意见。

奏报陛下不用，九成宫离长安城又不是太远，早就报过去了。

清冤狱、减徭役这一类建言，是魏征他们的活，范铮就不用去抢了。

范铮的建言，按后世的观念，很馊。

“佛道供奉神佛不同，且频频有争执之意，殿下何妨令他们依次祈雨，看看哪家更灵验？”

这话，在这个时代，偏偏信的人很多。

不排除佛道真有高人，但向老祈雨嘛，往往个饶功率不够，信号没法让老收到。

范铮自己头顶没安线，老不会理睬他的，索性往佛道头上一推。

反正跟老打交道，佛道才是专业的。

李承乾收到回复，琢磨了一遍，又向与自己走得很近的西华观真人秦英征求意见，之后发太子令向下宣布，雍州无雨，令佛、道依序祈雨，由大兴善寺与玄都观主持，先佛后道，每家十时间。

太子令一出，佛道震动。

唯有偏安于布政坊西南隅的祆祠，萨宝、祆正、祆祝等，半是官身、半是祆教神职的人，忍不住弹冠相庆，幸好祆教的势力还幼，还不足以入太子的法眼。

大兴善寺，寺主、上座、都维那相对无言，只觉得嘴里苦涩。

在外人看来，他们祈雨属于神秘学的范畴，只有他们自己知道，这都是有迹可循的。

无非，就是他们比其他人提前判断出，究竟有没有雨。

玩砸的时候，又不是没樱

其实对道家也一样，虽然大家的手法不同，大方向还是差不多的。

祠部郎中沃鯌，笑得合不拢嘴。

哎哟，范铮这个监察御史，能处，不过是认识而已，转手就弄了个大活。

长安祈雨，可不是在寺观随便祭一祭就完事的。

祈雨的祭祀，官方名称是望祭，取祭拜山川之意。

祭祀的地点，是在北郊。

祭坛要维护吧，祭品要采买吧？

别的不，依规矩，祈雨成功，要以太牢礼酬谢上，这牛、羊、猪，祠部司分而食之，不过分吧？

那都是叮当作响的钱，就是三司当面都能光明正大揣一些进褡裢的钱！

是廉是贪，只取决于你刮多少比例的油水。

一文不沾的官是有，可你下面的官吏，难道也让他们跟着受穷？

沃鯌本性，恰恰中庸，吃一点，不过分。

换一个词形容：官油子。

……

北郊的气，越发热得难受。

烈日的照耀下，即便比丘僧都是光头也忍不住满头大汗，偏偏还得戴毗卢帽、僧伽帽，缁衣被汗浸湿，贴在肉上，显得皱巴巴的。

即便脚上早就换了透气的草履，发酵的豆豉气息依旧飘逸，连自己都几乎要熏吐了。

面上是汗珠滚滚，蚊虫在眼皮前面肆意乱飞，即便祭坛已经焚香，依旧不能尽驱。

大兴善寺的比丘僧，消息灵便一点的，已经在腹诽都维那。

冤有头，债有主，要不是都维那行那龌龊事，至于被整治到北郊喂蚊虫么？