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“然后,因为极力安抚新加入的后藏、苏毗两系,忽略了原有的雅隆系,外戚、高原霸主大羊同攻伐,娘波、达波、工布、苏毗相继反叛,囊日论赞为原山南的老班底毒杀。”
这一段,《敦煌文献》只是一笔带过,《柱间史》倒是稍微详细些,就是《柱间史》的行文风格,据学者推论,晚于松赞干布时期几百年。
注意,琼波·邦色这个人,虽然在吐蕃历史上颇有恶名,在这关键时候,仍旧带着后藏紧紧跟随吐蕃。
所以,琼波·邦色当初,对娘·芒布杰尚囊任大论是极不服气的,凭什么他就上去了,难道当初我的跟随的态度不够坚定么?
“松赞干布十二岁登基,在叔父与忠臣的辅佐下,杀逆臣,重新收复娘波、达波、工布,娘·芒布杰尚囊凭三寸不烂之舌收复苏毗,势力大涨。”
“期间,大羊同的兵马攻伐,皆在年楚河地区的娘若被挡了回去,双方现在是谁也奈何不了谁。”
“大羊同以苯教辛饶为尊、国王次之,虽然国主李迷夏也是个雄心勃勃的,奈何终究受掣肘,再有雄心也难尽展拳脚。”
“弃宗弄赞……”
长孙无忌打断了范铮的话:“怎么又冒出个弃宗弄赞?”
范铮解释:“吐蕃国主,名弃宗弄赞,因为翻译的问题,也可以写为弃苏农赞。松赞干布是臣民上的尊号,意思为‘端庄尊严、深邃沉宏’,赞普为国主,直译为雄强丈夫,也有保护神之意。”
“借大唐赐婚的势头,吐蕃可以再拉拢大羊同的大势力。双方本就渊源极深,相互纠葛,吐蕃的大论琼波·邦色,与大羊同的大论琼保·热桑杰,系出同族,保字与波字不过是翻译中出现的差异。”
“早晚吐蕃吞并了大羊同,一统高原,要养更多的人口,需要对外扩张。”
“高原东面的大唐,必然是最佳选择。”
程咬金上前,戳了戳松州之西的位置:“东女国等西山八国、白兰羌等地方拦不住?也对,能拦,当初就不会打到松州,让老牛出风头了。”
范铮点头:“正所谓:居高临下,势如破竹。这些零星国,很多还没有大唐的一个县人口多,即便是最大的东女国,也不过四万余户,胜兵过万。”
至于记录的八十余城,平均一城五百户,你是聚居的镇子倒正常。
贞观年与东女国的接触,是李靖灭了突厥,解救回武德年间来长安朝贡、回陇右时被突厥掳去的东女国使者。
地方太偏僻了呀。
“生羌粘信部、龙诺部,在大唐与吐蕃之间左右摇摆,人称‘两面羌’。”
所以,阻止吐蕃下高原,很难。
还有一个困难的地方,范铮没。
因为有古羌与高原原生孟族融合,言语、习俗上有共通之处,羌人对于吐蕃的接纳心理,远远大于大唐。
两唐书写高原人为羌人后裔,太片面了。
至于那种拎着一两个发音相近、意思有别的词,就生拉硬扯是同源的“专家”,可去伱的吧!
全世界好多国家、族群,“妈”的发音还相近呢,你咋不,无论什么肤色都是一个祖宗?
“你的意思,堵死松州这条道吗?”长孙无忌若有所思。
范铮摇头:“堵不住。松州是最好走的道,但从马儿敢到聿赍城、下昆弥国,可以威胁到剑南道南部;从吐蕃野马驿翻越唐古拉山口,过沱沱河,入吐谷浑格尔木,古称麝香丝绸之路;从大羊同日土,走千里之遥,下西域于阗喀拉喀什河,人称克里雅古道。”
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