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第325章 乾隆御赐（第2页）
也对。
野史记载，乾隆、嘉庆、道光都参欢喜禅，乾隆葬在东陵，自然不用提，但嘉庆和道光可是都葬在西陵的……
李定安又走近了点：佛像是柏木材质，雕好后又漆金，年头不短，基本已闻不到什么香味。
大半的金漆已脱落，又经过烟薰火燎，整体已呈焦黑色。
雕的挺好：男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。女佛握佛经、元宝，以示空乐至极。
阁台上的两件法器都是铜铸，纯度很高，周身布满铜锈。
看了一阵，李定安又眯起了眼睛：如果只看成色，感觉与丰城见到的那些神像没什么区别？
简而言之，没入过土，绝不是从什么墓里挖出来的，反倒像是一直摆在庙里，受尽香火。
而且离开寺庙的时间并不久……
这就有点奇怪了。
总不能保定也有一座类似丰城五言观一样的喇嘛庙吧？
当然，说不定是青海或XZ流过来的……
想了想，李定安又弯下腰：果然，佛像的底座上盖着一枚圆戳：京城华辰！
再看阁台上的女幽和雄且，也有盖过戳的痕迹，摆明是一整套……
哈哈，拍卖会上拍回来的？
他直起腰，又摇摇头：“这件算了！”
崔立眨巴着眼睛：“假的……看着不像啊？”
“真的倒是真的，但收藏可以，赚钱就算了！”
李定安压低了声音，“一直摆在庙里，这两年才流出来。”
崔立愣了愣，骤然泄气：除了青海和XZ，现在哪里还有密宗庙？
换句话说：和满清皇室没一毛钱的关系……
看出李定安可能有事，他没敢耽搁：“李老师，能不能帮我看看这一件？”
李定安点点头，跟着他到了另一座立架前：一尊珐琅彩的莲座，高有十五六公分，底座直径近有五厘米，上嵌八角如意宝珠。各绘有彩丝、金宝、红穗、花铃、璎珞、吉祥结等纹饰。
轮王七宝之一，神珠宝。
瓷胎细薄，瓷质很细润，彩料凝重，色泽鲜艳，画工也很精致，具有典型的乾隆时期“精密繁复、雍荣华贵”的风格。
再看底釉：不青不黄，釉面光滑，洁净无疵。
牛毛纹也很细密，再稍换个角度，蛤蜊光一圈连着一圈。
看着挺真，李定安却皱起了眉头。
就是在照片里看到这东西，他才决定和崔立来看一看。但不知道是拍照时的角度不对，更或是光线不足，他总感觉实物比照片里的要白的多。
特别是底釉，也就是没上彩的地方，几乎看不到一点的杂色。
彩瓷底胚当然是以白为尊，特别是珐琅彩，瓷胎越白，杂质就越少，二次复烧时与彩料产生反应而导致图案变色的机率就越低。
但在古代，既便白瓷工艺最为完善的乾隆朝，也不可能把瓷土中的所有杂质除净，底胚也只是近于“蛋白青”的程度。
乍一看，近似于纯白，但如果映着光，就能看到隐隐的乳青和乳黄，有如煮熟的鸡蛋，蛋白里包着蛋黄，颜色又透到了表面。
所以，凡记录瓷器的典籍，既便再白，也只敢说“洁净无疵”，而不敢说“纯白无瑕”。
当然，现在肯定能做到，也别说现代，民国袁世凯时期就已开始利用化学原料漂白瓷泥，所以洪宪粉彩才那么白……
嗯，漂白？
李定安稍一顿，凑近闻了一下。
没什么味？
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