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第二六二章因为在那一刻装殓着洪秀全遗体的红木棺椁被八个身份特殊的人扛了起来（第1页）

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二洪秀全和他的战友们一起。b将大平军建设成为了女旧册义卜的任何一支军队，都有着本质上的差别的新型军队。

洪秀全曾和他的战友们一起，不仅以身悄则，更要求所有的官员们必须要对士兵小心提理视为骨肉一体”因此，在这支队伍中，官兵之间相互都有着一种极其朴素的战斗情谊的官兵关系。

无论是高官，还是普通的一兵，大家的生活用品大体相同，吃饭时，官兵共坐一桌，再高级的军官的盘碗。也跟最低级的士兵一般无一。

行军时，长官必须要把马匹让与受伤的“能人”伤员骑坐；必须特别地要保障他们的肉食供给，“以资调养”各级的将领还必须要抽出时间，亲自前往看视自己的伤病下属。

太平军的军规中甚至还有这样的制度：倘若是遇到了天寒雨雪之夜，各级官长必须将自己的皮袍棉衣，借给衣裳单少的巡更、守卡士兵穿着，以抵御寒冷。

套用某个时代的话来说，这种制度，可是绝对够的上是相当地人性化了。

而在对军中各级官员的任用上，洪秀金所积极主张的选贤任能、论功过以定升贬赏罚的机制，也被广泛地加以了贯彻和执行。

有功者必升迁，必受奖赏。

当年在永安的时候，林风祥不过才是一个御林侍卫。但因其在战场上所表现出来的那种“每与官兵死战素称亡命”的强悍作风使得他无论是长沙、岳州，还是汉阳和武昌的几场大战中，均屡建军功。由于其功勋卓著，不到一年的时间，就扶摇直上，一直到了天官副承相的高级岗个。

在太平军中，不论你出身的高低，也不管你是否有文凭、有资历，大家都个共同的起跑线上。那就是只要你肯在阵前英勇奋战、忘我杀敌，你就能得到大家的认可。

有了军功，你可以“朝为散卒”暮擢师帅。

而你若敢违背天条和命令，导致攻守失利着。轻者不是降职就是革职，重者，脑袋则必然不保。

洪秀全后来的宠臣蒙德恩，当曾因为攻克永安时立下大功，而被破格擢升为了殿右二指挥。但仅仅几个月后，就因为攻打长沙失利，而被革职。

不过，那个时候的蒙得恩可不仅仅就是一个善于拍马屁者。在随后的武昌战役中，他并未因自己刚刚被免掉了以往显赫的官职而嫉恨，也未因重新走进“大头兵”的行列而感到没面子或是羞于见人，而是早已忘掉了过去的一切，继续冲锋在前。结果，正是因为武昌战役中的出色表现，蒙德恩又得以官复了原职。

连满清一方也不得不发出这样的赞叹：在太平天国的军队中，“授职必以能战嗜杀为上，倘皆不为，虽相从日久，未立功绩，断无轻加伪职之理。”

早期的洪秀全正是以宗教与政治教化的形式，再加上严刑峻法所推动这种铁的纪律的实施，切实保证了太平军内部的统一和团结，强化了将士组织纪律观念，增强了战斗力。官兵一致，军民鱼水，这才是太平天国这场运动刚一开始，就马上能够成为一场强大的革命风暴的最根本的社会基础。

也正是由于有了洪秀全及其战友们打下的这个基础，林海丰和郑南才有可能对这支军队进行更进一步的改造，使这支已经或多或少地都有了些觉悟的农民的军队，变成一支真真正正地知道自己在为谁拿枪、为谁作战的，背负着全中华民族的人民的期望的伟大军队。

如果没有他早期所付出的那些努力，现在会是个什么

在给洪秀全守灵的那个夜晚，望着静静地躺在鲜花和翠拍之中的洪秀全，郑南曾这样地问着林海丰。

如果要是那样，到了这里的我们，也就只能在黑暗中摸索。

在一个绝大多数人都与文化无缘，不得不更多地把寄托都放在神鬼身上，到处充斥着迷信的色彩的社会里，要想用所谓的现代思想来启蒙人们，是根本行不通的。而他的这种想象力和创造力，恰恰是你我所不具备的。

是啊，是他给我们搭建了大展身手的舞台！