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第三十三章鹊山（第1页）

当然，由于当时的山峰较多，地形复杂，人们也要经常上山采药甚至是捕捉食物，（上一世作恶多端的灵魂，会被安排到一些野兽的体内，也要经受曾经吞食他人之苦）在如今广西桂林到广东汕头一带有一组山峰，第一列山系，名叫鹊山。鹊山的首座山，名叫招摇山。它紧靠西海，山上长有许多桂树（也是桂林的由来），还有许多金和玉。山中有一种草，形状像韭菜，开青色的花，名字叫祝余，人吃了它，就不会感到饥饿。

山中还长有一种树，它的形状像构树，树上有黑色的纹理，开的花能发光，可以照亮四周，它的名字叫迷榖（migu）把它佩戴在身上就不会迷路，也不会被迷惑是一种传说中的花，（后来九尾狐就是被人佩戴其花所捕）。

山中有一种野兽，长得像猕猴，但耳朵是白色的，趴着身子走路，还能像人一样直立行走，它的名字叫狌狌，人吃了它的肉，能跑得更快（女娲创造的残次品，但是有着特殊的能力，至于为什么吃了会跑得快，那你得问当时的人，啥都吃）。

丽麂水发源于招摇山，向西流入大海，水中有很多育沛，把它佩戴在身上，就不会患上由寄生虫引起的病。（是一种古老的驱邪物）

再向东三百里有座山，名叫堂庭山，如今的营蒲一带，山中生长着很多棪木，生活着很多白猿，还有很多水晶和黄金。（当时的黄金和水晶并不是很值钱，毕竟吃饱肚子才是重要的事情。）

从堂庭山再向东三百八十里有一座山，叫猿翼山，山里有很多怪兽，水中有很多怪鱼，山上有很多白玉、蝮蛇、怪蛇，还有很多怪异的树木这些树木有些可以致人死地，人们当时见到这种景象的时候都会告诫后人，不能攀登上去，否则要没命，但是那个时候的人们还是有很多好奇心太重的，非要上山，不过有些人命大，活了下来，并且记录了里面的物种。（有很多后人记载的山海经的异兽都在里面有所出现）

从这里出发再向东三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南面有很多赤金，山的北面有很多白金。山里有一种兽，形如马，头为白色，身上有老虎一样的花纹，而且还有红色的尾巴，发音就像唱歌一样，它的名字叫做鹿蜀，佩戴它的皮毛能福延子孙（因为人们的贪念最后导致了那场灾难，灵魂的不完整，以及生命的欲望）。

有一条怪水出自杻阳山，向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟，形状像乌龟，脑袋像鸟，尾巴与蛇的尾巴相似，这种动物叫做旋龟，它发出的声音就像劈木头的声音一样，佩戴它可以防止耳聋，还能医治手脚上的老茧。（当人们捕猎这种生物后，食其肉，饮其血，留其骨佩戴）

而后再向东三百里还有座山，名叫柢山，柢山有很多水，山上没有草木。山中有一种鱼，形状像牛，生活在丘陵之上，有蛇一样的尾巴，有翅膀，长于胁下，叫声如留牛一般，它的名字叫做鯥，冬眠夏醒，吃了它的肉，人就不会再长毒疮。（由于生命是非常脆弱的，当时的人们也很容易生病，当捕食这种鱼以后，有些长年患的毒疮也渐渐好起来了，当时的人们认为，上天的神给他们安排了世间万物医病的方子，等待他们寻找）

从这里出发，再向东四百里有一座山，叫做亶爰山（如今广东韶关一带）。山里多水，没有草木，人们不能攀登上去。（主要靠游上去）山里有一种兽，形状长得像山猫，头上有发，这种兽叫做类，它一身兼有雌雄两性，人吃了它的肉，就不会嫉妒（吃了这种类的肉，就会产生满足和幸福感，之后便不会觉得还有什么事可以引起嫉妒的情绪了）。

再向东三百里有座山，叫作基山。山的南面有许多玉石，北面长有很多怪木。山中有一种兽，形状如羊一般，有九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在背上，它的名字叫[犭+尃]，佩戴上它的皮毛，人就会无所畏惧。（眼睛长在背上，穿戴其毛皮可以如同多了个眼睛）。山中有一种鸟，形状像鸡，却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀，它的名字叫作[向鸟（左右）][付鸟（左右）]，人吃了它的肉，就不想睡觉了（这种鸟几乎从不睡觉，想要捕捉到也相当困难。）

再往东三百里有座山，叫做青丘山。（据后人称称为九尾狐的居所）山的南面有很多玉石，山的北面有许多可做青色颜料的矿物。山中有一种野兽，形状像狐狸，长着九条尾巴，发出的声音就像婴儿的啼哭声，能吃人，人吃了它的肉，就不会受毒气侵袭。（此九尾并非女娲所造的神兽，但是人们得知九尾其肉可永生时……）山中有一种鸟，形状像鸠，叫声像人们大声斥骂的声音，这种鸟的名字叫灌灌，把它的羽毛佩戴在身上，人就不会迷惑。

英水发源于青丘山，向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱬，形状和鱼相似，长着人一样的脸，（形态似人脸，其灵魂也是曾经作恶多端的那些灵魂转生）发出的声音就像鸳鸯的鸣叫，人吃了它的肉，就不会生疥疮。

再向东三百五十里，有座箕尾山。（如今广东汕头东面）。山的尾部坐落在东海海边，山上多沙石。汸水发源于此山，向南流入淯水，汸水之中有很多白玉。

据人们所称总计鹊山这个山系，从第一座山招摇山算起，一直到箕尾山为止，总共有十座山，长度为二千九百五十里。（这十座山）每座山的山神形状都是鸟身龙头。祭祀山神的仪式是：把带毛的动物和一块玉璋一起埋入地下，用糯米作为祭神用的精米，用白茅作为草席铺在山神座下。（要让其人们有敬畏之心，给予人们赐福，更方便管理）