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看穿着,都知道是新来到美国的华工。
每一个人看上去都小心翼翼,而且还举止与那些常年在美国混的华人很不一样。
另外,因为在海面上漂泊了一段时间,这些人看起来个个都是面黄肌瘦,营养不良,仿佛一阵风就能将他们吹倒。
自从大批一贫如洗的国人开始做起淘金梦后。
这些穷人以为只要离开祖国一小段时间就能衣锦还乡,让自己成为新富阶级。
因此他们选择漂洋过海,背井离乡。
也许在他们看来,只要能弄到一点黄金,就可以逃离日常生活的拖磨。
到时候不管是做小生意,还是买一块地来耕种,都不用忍受地主的粗暴对待,也可以盖一间令人称羡敬佩的宅院,甚至帮孩子们聘请老师,让他们顺利中举,然后当官。
简而言之,他们想要取得的无非是过去因为出身不好而始终与自己无缘的财富、权势与地位。
带着以上的种种理由,他们向亲友借钱,卖掉家里的畜生以及土地或,或是与某家劳工仲介公司签约,取得预付款,购买船票,代价是要把未来在美国赚的钱分给公司。
尽管这一切当然都是非法的,但只要塞点钱,官员都会选择睁一只眼闭一只眼。
家里人眼见这些年轻人要到金山去挣钱,虽然知道这一去也许不用几年,只要几个月就可以,但还是觉得应该要设法强化故乡对他们的牵绊。
于是为了让他们记得出门只是为了赚钱带回家,家长们通常会帮他们娶一门媳妇,而且最好在他们离家前的几个月甚至几个礼拜里能够让媳妇怀孕。
之所以让他们成家,一方面是希望他们能因此有责任感,才会寄钱回家,另一方面也是为了留下自家香火。
每个家庭对于上船离开家乡的年轻人,都寄予厚望。
而台山地区一首简简单单的童谣小调里更是充分反映那种厚望:“燕雀喜,贺新年,爹爹去金山赚钱,赚得金银成万千,返来起屋兼买田。”
至少,每个家庭都是这样盘算的。
只可惜,理想是丰满的,现实是骨干的。
要不了多久,这些人就会发现美国并不是无数人口中盛传的金山。
美国也不是天堂,反倒是会要他们小命的地方。
他们唯一能看到的未来,就是在这个陌生的国度等待死神的召唤。
眼下,这一大批的同胞聚集在这里,但莫家成并不关心这些同胞是否能适应美国,也不关心他们的去向。
那不是他能够操心的事情。
他扒拉开人群,正准备挤进饭店,突然听到有人用粤语高声道:“现在开始点名,大家留神,叫到名字的应一声。”
说完,他就叫了一个名字,人群里马上就有人应声回答。
显然,这些人都是赊单工。
到了这个地方,需要先跟工头到会馆报到,随即在包工头带领和监督下,编队到指定工地劳动。
那些美国雇主付给华工的工资,仅及白人工资的半数,而且全部交给会馆头人,那些可恶的头人除克扣和勒索垫款本息外,还会从生活消费以及诱烟、诱赌等方面剥削华工。
所以,这些人就算给出的价格再高,也没办法招募到。
莫家成挤过人群,正好见到陈文华站在店铺门口。
他忙行礼:“陈掌柜。”
“是莫兄弟啊。”陈文华见到他,也连忙打招呼,“好久不见啊,苏兄弟也来了吗?快屋里请。”
“少爷没来,我是奉少爷之命来的。”
莫家成跟在陈文华身后进到饭馆,陈文华请他坐下,并送上来一壶热茶。
当初那些华工离开此地后,也曾写信回来,告知留在此地的亲朋好友自己在孤松镇的消息。
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