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164 武者终归是棋子（第1页）

“步浩宇，我最近可是听说李察手里有一件威力颇大，可以瞬发的道家法器，你的计划不会有问题吧。”

松赞干布虽然确认了步浩宇身份的可靠性，他也确实是李察未发迹时逼反李察的主凶，但到了松赞干布这个层次，自然不可能将鸡蛋都放在步浩宇这个篮子里。

他最近从其他渠道刚刚得到了李察早期用现代武器瞬间击杀人类武者的消息，所以对步浩宇提出了质疑。

若是李察不像是步浩宇所说的那般，主要能力都在召唤道兵上，个人实力也深不可测，那这场战役取胜的关键可就不稳妥了。

这一次为了一劳永逸解决李察所部，松赞干布可是用巨大的利益请来了吐番王国喇嘛教的佛门高手出手，要是喇嘛教的高手全都折在这里，却没有杀死李察，即便是松赞干布也会惹上一身骚！

喇嘛教的谴责或许不算什么，但下面的部落头人一定会质疑松赞干布的领导能力，而且吃了大亏的喇嘛教一旦发动底层民众的力量，再配合不满的吐番部落头人，足够松赞干布喝上一壶的！

因此，即便松赞干布觉得此战十拿九稳，仍然有些不放心。

“松赞干布，李察所使用的道家法器没有人比我更清楚的了，他的道家法器虽然玄妙，甚至连击发轨迹都无法用肉眼看到，但经过我曾经的观察分析，李察的道家法器有着激发次数的限制。

而且这种激发次数似乎很难补充，以至于他只有在面对生死危机的时候才会使用。

这说明李察的道家法器使用次数不多，我们之前的计划是先用普通人消耗他的激发次数，然后再让喇嘛教的高手出招，成功率还是很高的。

其实，自从李察攻占高象县后，他再也没有使用过那种道家法器，我估计那件道家法器的激发次数已经用尽，或者是必须付出极大的代价才能补充。”

松赞干布是吐蕃人对国王的尊称，而不是对方的本命，所以步浩宇直呼松赞干布并没有不敬的意思。

当然，自从松赞干布成为吐番王国后，就不再沿用自己名号了，即便是在吐番国王的称号中，松赞干布的寓意也是十分崇高的，大意是一位具有超凡的指挥，大公无私，是非分明，能公正地对待臣民，法纪严明，使天下安宁，创造吐蕃盛事的明主。

松赞干布带领吐番王国从大唐附庸国的境遇中解脱出来，让吐番各部落脱离了汉人的统治和剥削，确实当得起这个称号。

作为最了解李察的人之一，步浩宇的猜测已经**不离十，李察手里的手枪早就没有子弹了，自然在随后的征战中没有使用

因为高级兵的不断出现，李察身边的护卫等级非常高，李察也犯不着花费额外的气运币去抽取现代武器。

毕竟初级抽奖的概率太坑了，只能抽中手枪手雷这种小物件不说，给的子弹也少的离谱，连自卫都不够用！

与其抽取一堆用途不大的手枪，还不如对招募几个五军营步兵当贴身护卫，只要不死就可以一直用下去，还可以在战场上发挥作用，一举两得。

松赞干布听了步浩宇的解释后，眉头皱了皱，再次出口问道：“你真的有十足的把握？”

“那是当然！”

步浩宇胸有成竹的恭敬笑道。

“很好，既然如此，你也加入哈达法王的奇袭队伍吧，你是后天境的武者，在奇袭队伍里可以说是哈达法王之下的第二人。