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第一百六十三章 大白（第2页）

李长清却没有回答他，而是露出了一个灿烂的笑容。

“看来你知道很多啊...”

这一幅表情落在老羊皮眼里却是赤裸裸的威胁。

老头可没忘记，面前这个披着道人皮杀人不眨眼的魔鬼砍那外国人的脑袋前也是这么笑的！

出于对死亡的敬畏，老羊皮当即决定“留得青山在，不怕没柴烧”，平复了一阵呼吸，用尽余生剩下的全部力气，勉强挤出一个比哭还难看的笑容。

“道道爷...别杀俺...俺什么都告诉你...”

李长清闻言乐了。

这老头果然还是那个胆小怕死老羊皮，此时用铜箱招魂将弟弟“复活”的一腔热血在冷酷的现实面前冷却下来之后，便立马现了原形。

不过，这也是他愿意看到的，于是将老头从地上提了起来放到了金属台上，表扬道：

“嗯，不错，识时务者为俊杰，你既然有这样的思想觉悟，就把你知道的都讲出来吧！”

“是...是...”

大鲜卑巫女冰冷的尸骸就躺在他身边，老羊皮点哪敢说个不字，顿时头如捣蒜，将之前想好的求饶说辞硬生生咽回了肚子里，心里不由十分后悔。

俺老汉刚才怎就魔怔了，非要跟这杀人不眨眼滴魔头动手咧！

那甚破箱子让他毁去就毁去罢...

现在好咧，恐怕俺说完之后就要被他们灭口咧！

二蛋哟，锅锅要下来陪你咧...

想着想着，老羊皮心里不由万分悲哀，但又不能不说，于是便抽泣着将自己知道的断断续续地透漏了出来。

他之前在蒙古包那天晚上和三人说的那些话倒没有说谎，这一点有些出乎李长清的预料。

不过转念一想，也就释然了。

毕竟鹧鸪哨对他们兄弟二人的过去大多了如指掌，后来他们在常胜山上的事也瞒不过去，当着他的面，老羊皮吃了熊心豹子胆也不敢胡编乱造，只是故意隐去了其中最后也是最关键的一部分。

原来当年老羊皮一路追寻弟弟羊二蛋的踪迹来到了克伦左旗深处的百眼窟前，本想进去将弟弟找出来，却畏于百眼窟上空“黑龙”焚风的威势而止步不前，最终还是没能鼓起勇气。

按照他之前的叙述，此后的十几年他便扎根于百眼窟附近，为当地的巴彦（蒙古语中的有钱人）放了几十年的羊，一直苦苦守在百眼窟前，希望能等到弟弟出来。

老羊皮倒并没有说谎，真实情况也正如他所说，只不过他没有告诉李长清三人，这几十年里他可没有闲着。

虽然没有勇气进百眼窟，但老羊皮并却不甘心，于是他便借着当年在常胜山上跟随陈玉楼学到的技艺，乔装打扮在百眼窟附近的牧区山区踩了几十年的盘子，着实捡了不少舌漏（倒斗行话，即重要线索）。

没想到这多年的七拼八凑，还真让他得出了关于百眼窟的真相！

这百眼窟与嘎仙洞一样，是代表着阴与阳、生与死的两大鲜卑人的圣地，但却根本就不是什么鲜卑人的藏尸洞，里面也极少有鲜卑人的尸体。

当年日本人挖出的那些尸体，其实都是历朝历代生活在这附近的先民的遗骸！

李长清判断的一点儿也没错，这百眼窟确实是一处龟眠之地。

生活在这片土地上的先民，正是发现许多巨龟埋骨于此，夜晚常有宫阕楼宇的仙景出现在洞中，才将此地误认为死后去往阴界的归宿。

由于游牧民族历来祟尚天葬，并不强调人土为安，所以才会将亲人的尸骸随意丢在洞中，不埋不封。

“果如道长所言！”

鹧鸪哨听完，眼睛一亮，心中对李长清愈发敬服。

李长清摆了摆手，对老羊皮道：

“你继续讲，那口铜箱究竟是怎么回事？”

老羊皮喘了口气，缓缓道：

“那箱子说是箱子，其实是一口棺材，一口能招魂滴棺材...”

不知在多少年前，在大兴安岭附近忽然兴起了一个名为“元教”的邪教，一度盛极一时，信徒无数，最火的时候曾扩散及蒙古草原。

而元教的元就是黄，拜的大仙正是黄大仙，元教大巫据说是黄大仙化成的女子人形，整日戴着面具坐在堂中，凡是善男信女顶礼膜拜，有求必应。