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写给青少年的中国历史第九章 本期结论（第1页）

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第九章

本期结论

本期所见民族性之发挥

民族性，本是因受异民族的压迫而兴起的。异民族压迫的力量愈强，民族性的潜伏力，亦愈发挥得出。中国人的性质，是最和平宽大的。所谓“四海之内皆兄弟”，所谓“民吾同胞，物吾与”，从没有歧视异族的心理。但是要求平天下，就得把高等的文化推行尽利，以诱掖提携后进的人。

民族既以文化为特征，要爱护其文化的，就不得不爱护其民族。所以中国人的民族性，极为坚强。没有外力压迫时，潜伏而不见；一遇压迫，就发挥出来了。从西人东侵以来，我国人对于他们，多抱着一个怀疑和拒绝的态度，到戊戌变法时，此等见解才幡然一变。然而庚子拳乱的反动，还很强烈。这个虽亦是民族性的发挥，却不能算作正当的途径。直到本期中，我们才知道吸收他人文化的优点，以补我之所不足，而仍不失掉自己的特长。

我们以辛亥革命，排除内部的障碍。我们以废除不平等条约，抵抗外来的压迫。我们愿意联合世界上以平等待我的民族，共同奋斗，以达到扶助弱小民族共图解放的宗旨。我们的志愿，是多么宏大！我们的责任，是何等艰巨呀！

国际关系之密切

国际关系，到本期中，愈见其密切了。在近代史的末期，我们本已飘摇于瓜分和均势两种外交情势之中。国外的风云变化，往往影响及于我们。到最近二十余年中，此等势力的影响，更为深刻。因为欧洲大战，而引起五号二十一条约要求。因为欧战终了，列国共谋和平，而有华盛顿会议，谋解决太平洋问题。因为欧洲纠纷之多，情势之严重，一九二九年以来恐慌的普遍，而有最近五年来的事变。“铜山西崩，洛钟东应”，真是“牵一发而动全身”了。然而外界的情势，虽足以震荡我们，我们本是要自力更生的，我们亦无所畏惧。越是外界的风波来得险恶，我们的脚跟，越要站得定，我们的方针，越要看得准。我们如以孤军转战于长围，我们要随时看清四周的情势，以谋适当的应付。

国计民生概观

国际的关系更密切了，反观我们的国计民生，却是什么情状呢？我们在世界上号称大国，然而沿边之地，或者分崩离析，或竟被人吞噬；内地又因缺乏资本，未能开发，较为肥沃之地，则人口甚稠。一公方里，要住到百人以外。每人平均的耕地，只有四亩。人家说人口过剩，强占了我们的土地去，我们自己倒没有调剂之方了。

出洋谋生呢？到处受着苛待和驱逐。在工业上谋出路呢？外人得在通商口岸设厂；关税虽号称自主，实际还未能毫无牵掣，用作壁垒。轻工业受着压迫，重工业更不必说了。商业呢，入超的数目，大到可以惊人，国内所谓豪商，不过为外人推销货品，沾其余沥。门户洞开了，交通便利了，外人的经济势力，格外深入。手工业和家庭工业，首遭破坏。农产品也受了市场价格的影响，不偿其本。加以内战的破坏，天灾的侵袭，遂至农村破产，食粮也要从外国输入；棉毛织品、木材、煤、铁、煤油等，更不必说了。我们的衣食住行，岂不是全要仰赖他人了么？民生如此，国计自然要受其影响。我们历年的政费，多是靠内债支持，而又大部分用之于军事上。我们的建设事业，多数无法进行。我们的军队虽多，军备仍不充实，以致国防极不坚固。我们的出路在哪里呢？

从各方面求解放

我们是要从各方面求解放的，解放的最大障碍是政治。我们从辛亥革命以来，二十余年，和专制的余孽奋斗。现在虽没有能廓清，已有澄清之望了。不平等条约，虽不能完全废除，到底废除了一部分，其余还可以继续进行。

经济上，现在虽极枯窘，然而我们已设立了全国经济委员会，以谋建设事业的进行。我们虽不希望借外债，然已得到外人的技术合作。我们的公路，业已建筑到二万公里。我们的轮船招商局，业已收归国管。我们正在努力于治河。我们正在注意于开发西北。我们的通货，业经由政府以加管理。我们的关税，虽然实际上受些牵掣，究已订定自主的条文。

万事根于人心，所以思想的解放，尤其是解放的根本。二十年以来，我们思想的进步，正是不可以道里计。一切偶像都打破，浅躁浮薄的见解，也不复存在，凡事都由专家加以考虑了。

如此一点一滴做来，我们的大解放，终有达到目的的一日。俄国从大破坏以后，至于复兴，为期也不过十年，何况我国的破坏，未如俄国之甚呢？

未来之希望

我国有广大的土地、众多的人口，立国之古、民族之大、文化根柢的深厚，世界无与伦比，难道目前区区的危难，就足制我们的死命？天下事体段大的，功成总要难些，所以古人说“大器晚成”。从西力东侵以来，东洋各国，如日本、如暹罗，变法都已略有成效了。只有我国，变法最早，现在还滞在中途。就是由于我们体段最大，事情太繁复之故。我们的成功，虽然难些。我们成功之后，却绝非这些小民族、小国家，所能望其项背。我国民都要有此自信力。亲爱我们，危害我们的人，都请看着啊。

习题

（一）民族主义为什么愈受压迫，愈会发挥其力量？

（二）我国现在，民族主义的发挥，所取的径路如何？

（三）试述民国以来，我国所受国际形势变动的影响。

（四）我国现在，国计民生的难关安在？其出路如何？试综合全盘形势，作一答案。

（五）怎样叫从各方面求解放？

（六）何谓大器晚成，试就所知之事物，举其实例。