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第三百二十六章 犍陀罗的遗存（第1页）

张楠嘿嘿一声，“关哥，想起来了?”

“你让我想想，那是在西疆，应该是在库车那边，那个叫什么克的石窟。”

关兴权努力搜索着自己的记忆，不过就想不起准确的名字…

挺煎熬的，名字就在嘴巴边了，但就说不出来---难受！

看这关哥憋屈的样子，张楠直接道:“是克孜尔石窟。”

一听名字，关兴权立马一脸兴奋道:“对，就是克孜尔，那边有和这差不多的壁画，不过呀。颜色好像没块这么艳。”

张楠点了下腿上架着的板子，:“因为整个石窟里保存最好的壁画就在这了。”

项伟荣听关兴权说过那次西疆行，知道他们去看了几个前多年前的佛教石窟。

那是佛教，不过……干脆再用电筒照了照板子，奇怪道:“这是哪门子的佛，怎么长得像个人古罗马将军的脑袋！”

是挺像的，就差头发再卷一点，要是那样，活脱脱一个意大利古迹里古罗马时期留下的人物壁画像。

他可去过意大利，见过那些两千年前的罗马壁画和雕塑。

“不是古罗马，是古马其顿人的脑袋，就是那个挺有名的亚历山大大帝的那个马其顿，比古罗马还要早一点。”

说着示意了一下板子上的佛像脑袋，“这是件犍陀罗文化的佛像壁画，大概已经有个1500年，那时候的佛陀一般就这形象。”

项伟荣没去计较古罗马鼎盛时期早于1500年前的问题，注意力放在了其它地方:佛像他见多了，别说剡县隔壁新昌就有一个非常有名的大佛寺，当兵那会，项伟荣在西川还去过不少寺院，峨眉山去过N多次，报国寺里古代留存的五百罗汉堂也参观过，但就没见长这样的！

还有滇省那边的寺庙，加上藏区的藏传佛教的寺院都项伟荣见识过，虽然形象各有不同，不过这块板子上的这位也太难以让人接受了:压根不符合华夏人的审美观嘛！

项伟荣说出了自己的想法，顺便问了句:“什么陀螺?”

张楠有点晕球，只得将“犍陀罗”到底是个什么“陀螺”一个字一个字说明白。

“听着像个外国名字。”

项伟荣从张楠腿上接过板子，再看了看上边的佛陀，“这位长得也像个西方人。”

“本来就是个外国名字，属于古印度的地理范畴，那块地方都没个安稳的时候，你方唱罢我上场，别说皇帝轮流做，统治的民族都是换着茬的来，这形象不奇怪。”

“古印度人长这样?”

项伟荣脑子里立刻出现阿三们的形象，显然和板子上的对不上号。

不是项伟荣瞧不起阿三，实在是阿三不争气:项伟荣当兵时的师长绰号“铁二杆”，就是川话“二杆子”的意思。

那位“千年不大”的师长最喜欢牛的一件事发生在六十年代那会，一个主力师在夏季上高原练兵，然后中央很快就找不到该师的位置了。

急了！

倒是二杆子师长同志在几天后主动向中央发报:目前我所在的师指挥部位置已经能够听到新德里火车站的汽笛声！

请示:是否拿下新德里?！

气得总理立刻回电:立刻给我回来，不然我派飞机炸了你！

显然的，那位在官职上也就是个千年不大的命！

那件新德里郊外几日游的事是真是假不知道，军史上反正没有，不过姐夫待过的那个野战军倒是都知道这个故事。

用二十一世纪流行的话就是:很**！

加上中印边境战争过去也就这么多年，姐夫这些人对阿三实在是没法看得起来。

“姐夫，2000年前的古印度和这会的印度就是两码事，压根就不一样！印度的古文明文化早就失传了，这里边很复杂，和我们华夏文化流传不一样……”