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第九十二章 礼祭之道 传讯之法（第1页）

再次使用万象剑图时，风牧没有再去验证一些特别的想法。

经过对不同场景、人物的构造，他对这件先天灵宝的幻化理解得越来越深。

最初风牧发现无论是他人在幻境中幻化自己，还是自己想象出得子熙，都能有所反应。

这让他大失所望，归根结底，似乎还是和人道神只有关，缺乏对所有部族的普适性。

如此鸡肋的传讯方式自然不是风牧想要的，但也只能不甘心地再试几次。

在他幻化出连山部族和魁隗的时候，面前的魁隗似乎与幻象不同，让他惊喜不已。

为了求证此事，他亲自去了一趟连山部族，确定了魁隗真的感受到了某种联系。

很确定的是，魁隗虽然与神农氏有联系，但现在的他并没有自身的人道神只。

有了猜测之后，风牧联络了南荒各大域之中一些较大的部族。

分别在万象剑图的幻境中显化几位部族领袖，有些时有所反应的，更多的是没有。

能够感受到联系的领袖大都是人口超过了三百万的部族，气运较深。

而人口少一些的能够有所联系，均是因为幻化之时他们都处在各自部族的祭坛附近。

发现了这一点之后，九嶷部族的众人以此为依据，与各部族纷纷尝试。

最终确定，只要人口达到百万以上，各族领袖都能在自家祭坛附近收到断断续续的感应。

而人口在三百万以上，只要在族地中，即使不在祭坛附近也可。

九嶷部族中，更是可以让四部有司的主事都能在祭坛上感知到传讯的连接。

对于风牧、子熙这种有了属于自身的人道神只或是神光之人，更是没有地域的局限。

当然，借用神只传念本来就没有局限，只是需要双方都有而已。

这一发现让众人大为振奋，开始钻研其中的奥秘，最终实现摆脱各种限制。

在风牧的期望中，自然是各地都能随时传讯最好，最不济也需要摆脱人的身份的局限性。

“人口与各部族的气运是息息相关的，部族首领通常是族中气运最隆之人，这或许是其中一个原因。”

殿中，各部争论的声音让经过殿外的族人频频侧目。

堂邑为首的司空殿首先统一了一些众人一致认可的猜想，继续道：

“再者，祭坛乃是香火汇聚之地，更能催发气运，从而弥补气运的不足。”

上首的风牧认可了堂邑的说法，提出了他们需要探寻解决之道的问题所在：

“我们需要让各部族的联系更加密切，但不能寄托于让各部族的首领都等在族地。”

“老师，我以为，各位首领更像是各部气运的载体，或许我们可以换一个载体？”

竹音蹙眉，说出了自己的想法。

这让堂邑心思活络了起来，脑海中构想这各类能够替代的方式，最终将目光转向祭坛的方位，还是有些犹疑的神情落在了旁人眼中。

“大司空有什么办法吗？”

云霁看出了堂邑的为难，不知他为何如此作态，便主动开口询问道。

看了一眼大司律云霁，又瞄了一眼大司礼竹音，堂邑一咬牙，起身来到风牧身前拜道：

“老师，其实大司礼所说的替代之物是有的，而且各部都有。”

似乎是发现了堂邑指的是什么，风牧颇为玩味地盯着他，让他说下去。

“此物，此物便是各族祭鼎，正是气运、香火汇聚之物，想必是最合适的。”

“荒唐！”

“胡言乱语！”

两声大喝在堂邑身后响起，不用动念他也知道是大司礼和大司律二人。

殿中其他人等也议论纷纷，都对堂邑的话语有些惊诧，唯独风牧没有言语，静静思考着。

早有预料的堂邑也不回应身后的呵斥，只是等着风牧的答复。