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第34章（第1页）

在《聊斋志异》中，&ldo;无后&rdo;是对人的最大惩罚。土偶给王氏留下一个儿子是天报善人。土偶离去，王氏又留在漫长岁月的苦寂之中，留在无尽的思念回忆之中。她的精神痛苦，子嗣至上的蒲松龄哪儿管得过来?

阎王

《阎王》写阴司对阳世妒妇的处置，其实也是维护夫权。李久常因为偶然的机会到了阴世，看到嫂子手足被钉在墙上，很奇怪。阎王告诉他：因为她是个泼悍妒妇，三年前，你哥哥的小妾生孩子时，她把针刺到小妾肚子里了，到现在小妾的肚子还经常痛。阴司惩罚你的嫂子，就是要让她改正。李久常回到阳世，嫂子正在骂小妾。李劝嫂子：你生恶疮，就因为你嫉妒。嫂子开头还口舌锋利地讽刺李久常，李一句&ldo;针刺人肠，宜何罪&rdo;，嫂子战惕不已，涕泗流离，立即告饶：&ldo;吾不敢矣。&rdo;从此改弦更张，成了一个容忍小妾的贤妻。蒲松龄在&ldo;异史氏曰&rdo;里说：&ldo;或谓天下悍妒如某者，正复不少，恨阴网之漏多也。余谓：不然。冥司之罚，未必无甚于钉扉者，但无回信耳。&rdo;

李久常进入冥世，时空转换突兀奇特，没有病亡、勾魂、入梦等前奏，&ldo;路傍有广第，殿阁弘丽&rdo;，一下子，一个大活人就从阳世跳到阴世!是所谓&ldo;肉身入冥&rdo;。传统写法应出现的牛头马面、判官小鬼一概不见，仅有&ldo;青衣&rdo;带路。篇名&ldo;阎王&rdo;，文中反复出现&ldo;冠带类王者&rdo;，却不直呼冥王。王者气象威猛而无丝毫青面獠牙的鬼气。似人实鬼，笔墨闪烁。这种冥世现实化的处理，还表现在作家异想天开，将本应在人死后施行的惩罚用于阳世：嫂子在阳世&ldo;臂生恶疽&rdo;，就是因为她已经被冥世&ldo;手足钉扉上&rdo;了。而惩罚嫂子，是为了保护哥哥纳妾生子的&ldo;神圣&rdo;权力。

第32节：阎罗薨和考城隍

阎罗殿常常被聊斋先生表现为理想的惩恶扬善的地方。

李伯言

《汤公》写人弥留之际的忏悔：从儿童时代到死前所有琐琐细细、早就忘了的事都涌到心头，像潮水一样在心头翻滚，想到办过的一件善事，心头就清凉宁帖，想到办过的一件坏事，心头就懊恼烦躁，心里像油锅似的。

所有到过阴司的，不论是暴病而死，如《王兰》、《刘全》;还是梦中入冥，如《王大》、《薛慰娘》;还是肉身入冥，如《阎罗宴》、《湘裙》;还是无意中掉到冥世，如《龙飞相公》……无一例外，都要在冥间接受善善恶恶的再教育，从此洗心革面，隐恶扬善。

阎罗殿常被表现为最公正无私的地方：

《李伯言》写沂水李伯言素来正直有肝胆，他暴病而死后，到冥间审案，先看到一个私良家女82人的恶棍被炮烙：&ldo;空其中而炽炭焉，表里通赤&rdo;;然后审王生买婢致死案。李伯言因为王生是自己的亲家，心中存左袒之意，马上就受到了惩罚：&ldo;李见王，隐存左袒意。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立。吏急进曰：&ldo;阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自熄。&ldo;李敛神寂虑，火顿灭。&rdo;蒲松龄在篇末说：阴司之刑，比阳世惨重，责罚也比阳世苛刻。但阴司没有走后门、拉关系、说情等事，所以虽然处罚重，受罚者无怨言。谁说阎王殿没有天日?只怕阎王殿的正义之火，不能烧到民间的衙门上。

阎罗薨

《阎罗薨》尤有代表意义。故事里的魏经历是兼职阎罗。人在阳世生活，却梦断阴司事。巡抚大人为了自己在阴司的父亲，向魏经历求情。巡抚之父生前任总督，曾误调军队，导致全军覆没，此事由魏经历审问。魏经历虽然向巡抚声明&ldo;阴曹之法，非若阳世懵懵，可以上下其手&rdo;，但终因顶头上司求情，情面难却，答应审案时带巡抚到现场偷听。魏阎罗审案审得很公平，为了平民愤，他下令把巡抚之父丢到油锅里炸上一遭。不料巡抚见此，非常伤心，&ldo;痛不可忍，不觉失声一号&rdo;。这&ldo;一号&rdo;的结果，竟然让兼职阎罗受到了严惩，&ldo;及明，视魏，则已死于廨中&rdo;，大概是被阴司召去追查徇私舞弊之罪了。

阎罗还常对历史人物加以处治。《阎王》写阎王闲暇无事，把曹操拉出来打上几十大板。《阎罗》则写送明代民族英雄升天：&ldo;沂州徐公星，自言夜作阎罗王。州有马生亦然。徐公闻之，访诸其家，问马：&ldo;昨夕冥中处分何事?&ldo;马言：&ldo;无他事，但送左萝石升天。天上堕莲花，朵大如屋&ldo;云。&rdo;左萝石即左懋第，山东莱阳人。因父亲葬在萝石山上，遂以萝石为号。他崇祯四年中进士，官至太常卿，以兵部侍郎衔出使满洲议和，被清兵羁留。明亡后，左萝石拒不降清，被杀害。当时人们誉为&ldo;南宋文天祥&rdo;。左萝石罹难时，蒲松龄只有7岁。《阎罗》用&ldo;天上堕莲花，朵大如屋&rdo;颂左萝石升天为佛，莲花即莲花形佛座，是成佛的象征。蒲松龄用阎罗障眼，热情讴歌明代的民族英雄，新颖别致。

考城隍

整部《聊斋志异》首篇是《考城隍》，写的是蒲松龄姊丈之祖宋某的传闻：他病卧时，见人牵白颠马请他赴试，主持考试者竟然有关羽，考题是&ldo;一人二人，有心无心&rdo;。宋某的文章里写：&ldo;有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。&rdo;受到夸奖，派他做河南城隍。宋某这才发现，自己参加的是阴司的考试。他以老母在堂请求阴司宽限自己。关公通情达理，再给阳寿九年，奉养老母，以终天年。九年后，宋某老母去世。安葬老母后，宋某&ldo;浣濯入室而殁&rdo;。清代的聊斋点评家认为，一部大书，以《考城隍》开篇，带有寓言性，&ldo;赏善罚淫之旨见矣&rdo;。