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第41章（第1页）

若是嚣张一点的官兵，这时候估计直接赶人了。但一是太子在此，没人想表现出跋扈的一面；二是昨晚才看到神迹，他们相信神灵还在注视着这里，不敢造次。

所以就这么僵持着，请慕晏出主意。

慕晏还在想怎么把人赶走，宿谊就把太子支了出去，还表明了身份。这可把里正吓坏了。

他们围着太子还不肯走，要是被当做乱臣贼子被乱刀砍死，都没地方喊冤去。

于是里正立刻带着众人向太子磕头，忙不慌的下山了。

就算想膜拜神迹，但性命更重要。况且他们已经得到了神迹的消息，是皇帝老爷得了神灵指点，寻找新的粮食给老百姓呢。

民以食为天，老百姓们的愿望，不过温饱而已。

东汉末年先是政治黑暗，而后各地军阀混战。大世家大地主们带着家丁护员，靠着自家的粮仓，照旧过得奢侈无度。而普通老百姓却饿殍遍地，民不聊生。

昱朝建立了几年，刚开始还在四处平定战乱，如今终于天下初步安稳，百姓逐渐归家，若是风调雨顺，手脚勤快，至少不用担心饿死。

这已经让经历战乱的百姓比较满意了。

现在听说皇帝陛下得了神农大帝的指示，将有新的粮食出现。听闻此事的百姓都很期待。

当他们听村中读过书的人说了那神农大帝是何人，有何传说之后，就更期待了。

经历了太多苦难，有一丁点希望，百姓们就高兴地不得了。现在自己肚子还吃不饱，新粮食的事也八字还没一撇，就想着要一起给神农大帝建个庙了。

消息的传播速度是很快的，当他们护送着三车土豆到达京城的时候，京城中的百姓们都已经知道当时山上的神迹了，也知道皇帝陛下被托梦的事了。

一时间，皇帝陛下的声望大幅度增加。他还只是把土豆运回来，在民间已经有了贤明之君的称呼。

宿谊听闻后，觉得这些老百姓，还真是单纯。

好歹等皇帝陛下把土豆种出来分下去，再说什么明君贤君吧？

等土豆运回来之后，宿谊上交了一份详细的土豆种植培养指南、加工指南、食用指南，说是神农大帝给陛下的，然后就想万事不管了。

种地什么，宿谊就是个外行人。这些事，还是别掺和了。

但显然其他人不这么认为。于是宿谊虽然没官没职，但却跟着官员一起守着土豆田，等着土豆出苗。

每当有什么问题的时候，负责土豆的官员和农人，就要先询问宿谊。

宿谊总是高深莫测的让他们自己摸索，告诉他们若不是自己摸索，就学不会种植技术。

实际上，宿谊当然是一窍不通，不敢乱说而已。

不过官员和农人们都对宿谊很信服。虽然宿谊什么都没说，但他们就觉得宿谊懂得多。

宿谊只有对怎么吃土豆懂的比较多，种地什么的，他真不懂。

被多问了几次，宿谊也不好再继续糊涂下去。

种植方法、加工方法和食用方法在系统里都是有备份的。宿谊白天跟着去农田里闲逛，晚上就回来加班加点补课。

虽然宿谊并不会种地，但涉及土壤成分之类的知识，都是理科基础学科，他也了解一二。再加上有详细的指南，宿谊学习起来还挺顺利。

在试验田里，宿谊还做出一些仪器来分析土壤，分析水分，改进灌溉和耕作工具。一阵子下来，宿谊还真做出许多成果。土豆还没产出，宿谊所做的工具已经被率先推广，并取名为天师犁等。

宿谊觉得，这名字实在是有点挫。

但比起叫什么宿谊犁之类，好像还是天师犁更好些，至少不会听见尴尬。

宿谊不知道，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知道有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展做出了巨大贡献。