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第两百五十八章 老贾的目的（第3页）
被否定，甚至被杀，也并不能触动他的情绪。
是不是尧言，对于他也不重要，甚至没有意义。
“按照记忆里的逻辑，我这个时候应该生气。”
“按照记忆里的逻辑，你这个时候应该生气。”
在尧言要说话之前，老贾率先出声道。
看着他，尧言说道：
“你有阅读他人思考内容的能力吗？”
然而，听到这句话，老贾的眼神变得更加阴沉：
“还真是直白啊，但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心，就算有人修改你的记忆，你也无所谓对吧？”
的确。
就算丢失记忆也无所谓，就算失去任何东西也无所谓。
他并没有任何“自我驱动力”。
也没有想让别人驱动自己的意愿。
他并不会因为生物的本能，因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。
非要说的话，应该叫做：
“按照记忆里的逻辑，我会这么想。”
哦，对了，有一个好的比喻。
一个“观察者”。
一个默默观察一切发生的观察者。
即使有人要杀死他，他也并不会感觉到什么触动。
仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑，将这种反应输入进去之后，得出了一个“反抗”的结论。
就算是“思考”，这个行为，也是因为他有“记忆”和“逻辑”，因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后，得出的过程。
准确地说，如果给他换一套记忆和逻辑，他也会就这样随波逐流下去。
他没有驱动力。
而这，也就代表着他可以以任何方式行动下去。
即使是“否定自我”，也可以。
他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。
是不是“尧言”也不重要。
“哦，的确，这样的东西，对你们来说，很危险，是吧？”
通过记忆和逻辑，尧言的“思考”得出了结论。
而听到这句话之后，老贾深深地看了他一眼：
“是的，所以说，你，没有目标，可以利用，如果我说，我要修改你的记忆，让你为我做事，你会有什么反应？”
“你做的到的话，就做吧，只是，这个回答对任何人来说，都一样。”
而听到了这句话之后，老贾的眼神微微发生了变化：
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