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第153章（第2页）

可虽然是在说话，却不见它开?口，声音就这么?回荡开?来。

有点像腹语术。

而宋曜兴呢？

陶知爻站在屋子里，四下看?了一圈，终于找到?了他的?身影。

在花瓶里。

宋曜兴订的?套房，客厅里摆着?两个花瓶，特别大，几乎快和陶知爻一般高了。

这俩花瓶原本是作为装饰用的?，摆在电视柜的?两侧，可此时，右边的?花瓶口上，是宋曜兴的?脑袋。

那瓶口并不算大，宋曜兴体格又胖，按理来说即使是真的?要塞，也根本塞不进去。

而他此时正处于一个眼冒金星，神志不清的?状态，显然已经失去了自主意识，但?却摇头晃脑地在那嘀嘀咕咕，嘴里不知道说着?什么?胡话。

见陶知爻不说话，那黄皮耗子又开?口了。

“你又是胡家哪一支哪一辈的?？莫非是和这个胆大包天，冒犯仙家的?胖子一伙儿的?？”说着?，它贼溜溜的?眼睛一转，“就算他供你香火，请你保家出马，也是他先冒犯的?本仙，即使你胡家在这地界儿阵仗大，也得知道什么?叫有所为有所不为，这世间?万事万物，就讲个理字！”

这话，在不懂行的?人听起来，就好似胡说八道似的?，根本不知道在说什么?。

例如萧闻斋就带着?点疑窦皱起了眉头。

而陶知爻却在忍笑。

从刚刚的?一番交谈里，他已经得知了面前这只黄皮耗子的?身份。

或者说不该叫它黄皮耗子，改叫它“黄皮子”。

黄皮子是一种比较接地气的?叫法，熟悉的?物种名就是黄鼠狼，而这只黄鼠狼，也就和各种神话传说故事里的?一样?，并非普通的?黄鼠狼，而是“黄仙”。

万物有灵，万物亦可成仙，花草树木、飞禽走兽、河虾游鱼，莫不如是。

在华夏大地上，动物修炼成的?仙统称为“地仙”，比较有名的?地仙也就只有几种：胡、黄、白、常、灰。

这五种是最常见的?，还?有像兔子、山猪、鹰隼之类比较少的?。

而常见的?这五种动物仙，因?为其本身具有比较超脱的?灵性和能力，有的?人会?供奉它们，让它们保护自己?家宅安宁，幸福康顺，这就叫保家仙；而有的?修炼玄术的?，尤其是东北地区有萨满传承的?人，就会?设立出马堂口，摆设祭坛，供奉大量的?地仙，为他人驱鬼做法，以此为生，这样?的?人就叫“出马仙”。

在出马堂口里会?挂满红黄两色的?绸布，上面写着?每一位地仙的?名姓，这些地仙往往会?自己?排尊卑定位分?，每到?年节祭祀，也按照它们的?地位来瓜分?香火。

而一般来说，只要不出意外，基本上出马堂口里的?地仙尊卑，就是“胡黄白常灰”的?顺序。