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解缙心里就发苦。
他哪有什么原因,他就是单纯要反对而已。
他今天才跟暴昭他们撕破脸,所以,在日后的任何事情上,无论暴昭一方说的有没有道理,他都要反对,为的就是向皇帝表忠心。
他跟杨士奇要是跟暴昭一方达成默契了,皇帝该怎么想?哦,合着你们俩逗朕玩呢?啥事你们都跟他们想的一样,你们心往一处使,朕还怎么搞朝堂上的政治平衡?
历朝历代数得上号的皇帝,一定是搞政治的好手,会把朝堂分为好几派,方便自己掌权。
而这种同朝为官,但在治国上,甭管同僚施政对错,只要咱俩不是一派的,我就要反驳你观点的现象,就叫做党争。
大家不关心政策对老百姓的影响,只是单纯的为了向皇帝表明立场,哪怕明知道自己的政策会害死很多百姓。
要么怎么说,党争误国害民呢。
好在杨士奇站了出来,替解缙接过了话。
“陛下,安南初勘,民心不稳,非废国立省之良机,安南有口六百余万,虽以多年汉化,但终究是一国,非我汉族,贸然废之,必引起抵触反抗,除非我等学暴元行径,杀到亡国灭种,否则,那片土地是不会安定的。”
朱允炆便微微颔首,“杨学士所说甚合朕意。”
“灭亡一个国家很容易,打败他们的军队,俘虏他们的国王就可以了,但征服一个民族,很难!”
朱允炆意有所指的说道,
“当年暴元灭南宋,战场上所向披靡,逢战必胜,但却在我汉民的誓死抵抗下,推进维艰,暴元举起屠刀,兴四川之屠、常州之屠、襄阳之屠,杀了几百万人,都没有能够吓破我汉人的胆子,反而当他们放下屠刀,靠着一批文人先行攻心的时候,灭南宋的步伐反而加快了,这说明什么?说明灭国靠军队,灭种靠文化。”
大殿中,所有人的脸腾的就红了。
朱允炆虽然没有明说,但矛头指的谁,他们心里都跟明镜一般。
当年,金元宋三朝并立之时,天下有三个衍圣公,分别是金人所立孔元措、元之孔之全、宋之孔洙。
元灭金,孔元措降元,导致元朝一度两个衍圣公,为了争这个衍圣公的爵位,孔元措可谓是极尽跪舔之能事,才赶走元朝本身的衍圣公孔之全成为衍圣公,孔之全反而成了曲阜令。
后来孔元措去世,无后嗣,以其弟孔元綋的孙子孔浈继承,孔之全的儿子孔治就上书举报孔浈的出身低贱,不合衍圣公世系继承礼法,孔浈被废。
但衍圣公的爵位空缺,这就是忽必烈玩的手段。
谁有本事帮我灭南宋,这位子就给谁。
从此,孔家人为了争这个衍圣公的位子,在文化战领域那是各显其能啊,想尽一切办法发动文人,帮助稳定被元占领区汉人的思想。
最后,南宋灭亡后,孔治成了衍圣公。而南宋那一支的衍圣公,成了元朝的国子监祭酒。
呵呵,孔家作为儒家领袖,真是一门双杰啊,都在暴元文学部门工作,负责消灭抵触情绪的阵线。
篡改历史,消融隔阂,隐瞒屠杀。
这是要从根上面,灭汉人的种!如果他们完成了这项工作,有着五千年璀璨文明的华夏民族,就他妈灭种了!
“废国置省,暂不可行。”
朱允炆摆摆手,“那安南国王陈安才几岁,让他当国王也没什么威胁,先当着吧。至于那个胡季犁的女儿,安南的王太后,押到云南砍了,祭滇国公之英灵。其余安南国投降的将领一律免罪,置教谕兼摄国政即可,驻军留一万人就行了,以免引起大规模的反抗,朕暂时不想大动干戈,等朕想好办法,在腾出手慢慢搞。”
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现在谁还有脸反驳朱允炆的话,前边朱允炆那一句灭种靠文化,已经让他们羞愧欲死了。朱允炆真要追着那事说,他们都要自裁于金殿之上。
“哦对了。”
朱允炆一拍脑门,“今日西南报捷,朕心情甚好,郑沂的事,便宽赦一二吧,郑愈谋逆,着车裂于市,郑沂为其父,教子无方,同罪,斩首弃市三天,三族之亲,免死罪,流放安南,众卿以为如何?”
“陛下仁慈,臣等叩谢隆恩浩荡。”
满朝皆跪,朱允炆这才笑着起身离殿。
跟朕斗?朕一句话就怼死你们!
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