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第二百六十七章从零开始的时钟塔生活（第1页）

解析【天之杯】有两个前提。

其一便是魔术的造诣，若是连魔术师都不是的李耶，是无法做到解析【天之杯】系统，甚至运用其中的术式。

固然打穿圣杯战争也能够得到圣杯，但那不是李耶的唯一选择，更何况他能不能被大圣杯选中成为御主还是个问题。

经历了数次圣杯战争，不停完善其规则下，御主的选拔已经初步成形。

七骑英灵战争，除了御三家本身自带的名额外，剩下的四名御主名额则是被分配到外界，以换取支撑。

对于圣杯战争，李耶有着不小的自信，但他想要的是更深处的【原理】

关于圣杯系统和英灵召唤，以及被二者掩藏在最深处的【第三法-天之杯】。

尽管经历了万能的天才莱昂纳多-达芬奇、花之魔术师梅林、人理修正式-魔神王盖提亚的教导，李耶已经初步有了魔术的理解，但这还不够。

李耶需要的是更多的基础知识。

因此，时钟塔的学业是不能够放弃的。

其二便是充足的时间，在第四次圣杯战争开始之前，李耶就必须要潜入冬木市开始对【天之杯】的解析。

而这一行为对当地魔道家族，拥有冬木灵地的【远坂】是绝对性的冒犯之举，如果仅仅是远坂倒还好说，李耶顾忌的是作为仲裁者的【圣堂教会】以及【远坂】家族背后的时钟塔。

对于自己的武力，李耶还有点自信，但时钟塔和圣堂教会都是持续了数千年的机构。

其中不缺乏从开始便存活至今的存在。

时钟塔那从两千年前便不曾变过的学院长——其身份为宝石翁的同门，【魔术王】所罗门的弟子之一——布里西桑。

如果魔术协会是只把【到达根源】当作绝对目标的同业者的混杂家庭，圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团。

以【信仰】这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结。

能够与时钟塔在内的魔术协会分庭抗礼数千年，圣堂教会本身的实力已然抵达了这个世界的顶峰之一。

冬木圣杯战争正是在这两个庞然大物的注视下举行的大魔术仪式，李耶若是以非御主身份的魔术师强势插手——

‘感觉也不会有什么事’

抱着书前往大教室的李耶开始回忆所有有关冬木圣杯战争的细节，说实在的冬木圣杯战争在时钟塔和圣堂教会看来完全不是什么重要的事情。

就算说有关第三法-天之杯，但从未成功过，不过是偏远地区三个魔道家族联手举办的小仪式。

其关注程度也不算高，毕竟那所谓的魔法也只是口头谣传，三次圣杯战争中都不曾实现。

在大部分人看来，这个所谓的圣杯战争只是镜中花水中月。

唯一要在意的也只有【远坂】家系，虽然实力不强，但是货真价实师从第二魔法使，魔道元帅-基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古。

其两百年前，御三家建立【天之杯】系统之际，正是由这魔道元帅作为见证，才得以成立的仪式。

“哟，韦伯。”