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身穿青色圆领袍,戴纱帽,扎丝质腰带,穿皂靴更显出几分俊秀的顾行晋,带着一众举子躬身拜道:
“学生,仁宗三十四年甲午科解元顾行晋,携今科举子,拜谢诸位大人!”
其他举人也齐身拜道:“拜谢诸位大人!”
周巡抚作为主办者,此刻出面勉励了几句。
“尔等今后要效忠陛下,造福百姓。”
“学生谨记!”众人拜道。
其他参与乡试的官员,也依次为这群新进举人,送上他们的祝福。
接着看时间还早,周巡抚便发话道:“恭喜各位荣登今科桂榜!是你们的大喜之日,也是大家十年寒窗,放松的时刻。不如作诗一首,来表达你们今日的心情。顾解元,就从你开始吧!”
“是,巡抚大人!”顾行晋一脸淡定应道,他知道今日是跑不掉的,所以早就做好准备了。
甚至不少举人,他们还没中秀才的时候,就早早设想好自己中举,鹿鸣宴要做都诗词了。
可别说白日做梦,这是每个读书人都想的白日梦。都盼着中举,从今以后他们的身份,从此完全不同了。
比如,之前在家被嫌弃,甚至穷的身无分文的秀才,只要中举了。
之前心不甘情不愿的家人,都能卑微的做到,让举人衣来伸手、饭来张口。
就是举人想要出门一趟,也能二人抬软轿用以代步,完全是秀才没法比的。
如果举人想去哪里,只要长随先一步通传。只要不是当官的,都需要亲自出来迎接你,好酒好菜的招待着。
中举后当地谁都认识你,谁都要敬畏的口称你一声“老爷”。
如果想要当官,不想继续考试的话。也可以选择当个八品教谕、县丞、主簿,运气好还可以挑个七品知县。
这些不是秀才能享受到的,与举人比起来,两者之间相差犹如天堑。
不是禀生全是穷秀才,举人就是最后一名的举人,只要举人老爷愿意,他也能过上巨富的生活。
因此,只有中了举人,才能说是真正的“士”。
大家都是举人,正好借着鹿鸣宴的诗词,让不认识的,互相认识一下。他们可都算的上同年,混个脸熟,到时也能有几分情谊。
一起作诗,互相点评诗词,遇到好的诗词,互相还会追捧几句。
至于李毅昇,明明是第二名的亚元,但没多少人搭理他。李毅昇自己作死,将在场的大人们都给得罪了,甚至其中还有一个王爷。
他们又不是脑抽,才会去和他相处的亲密。
热闹了一个时辰,鹿鸣宴也该结束了。
周巡抚还特意颁发了纪念品,每人一套刻有铭文、做工精致的“金银错花笔筒”。
顾行晋这个解元还单独领到,一个看起来就不同凡品的银质墨盒。
上面阴刻:大周仁宗三十四年湖南乡试解元!
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