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第32章 昆明汉族男女的服饰（第2页）

“呵呵，倪不小同志，我不是四川人，不会说四川话，天经地义!”

“好了，你们两个也不怕人家水同志笑话！”

“是，大哥，不过倪不小这四川话确实应该找个四川人教教他了！”

楚留香看着倪不小与谭秀才互相插科打诨，并没有在意，而是仔细的观察着水灵光；

对于水灵光右脚的事情，他当然不会忘记，正好现在水灵光站在面前，可以仔细观察；

此时水灵光身穿一套看起来非常古怪的衣服，并不是当初第一次遇到时的那件衣服；

那晚上，水灵光穿着跟他们一样颜色的军服，只是在胸口没有胸标而已；

现在水灵光却是穿着一套楚留香从没有见过的一种服饰；

水灵光身上的这套衣服从上到下全部都是靛蓝色，从颜色上看，这套衣服并不算新，但同样不是旧的；

偏暗色调的衣服，让本稍微黝黑的水灵光看上去皮肤更加黑了一圈；

而且整体给人的感觉，似乎这套衣服跟女性根本不相配；

楚留香的直觉非常正确；

水灵光此时身穿的衣服，是昆明地区汉族人特有的服饰；

这套服饰在中原汉族服饰的基础上，融合了昆明当地彝族、回族、白族、苗族、傈僳族、壮族、傣族、哈尼族等少数民族服饰的特点；

形成一种特有的汉族民族服饰，这种服饰全国唯一，而且整套服饰还区分在不同环境之下，穿不同的分套服饰；

严格说来，这种服饰的一整套，应该是包含了在不同环境，不同地方所需的好几种服装；

比如现在水灵光穿的这套，就是在劳动或者狩猎时所穿；

水灵光所穿的这种服饰是整套服饰当中最花纹、颜色、裁缝等最简单的一套衣服；

这种衣服分男女两种样式，主要的区别在于男的是圆领，女的是斜领；

领口同时也区分了穿衣人的社会地位等；

比如斜领的女性上衣，根据领的倾斜程度可以分成未婚与已婚妇女所穿的样式；

而已婚妇女的样式中，又可以区分你是家庭之中的正妻还是侧房，是婆婆还是媳妇的衣服样式。

这整套服饰就是一本封建社会妇女地位说明书。

这套服饰对妇女最大的摧残就是对裹小脚的完美搭配；

解放前的昆明，汉族女性裹小脚的风气十分浓厚，虽在抗战时期有所改观，但在乡下与大山之中，依然盛行；

这样一套服饰，如果女性穿着一双大鞋子，那是极度不协调、不美观，特别突兀；怎么看怎么都别扭；

所以，此时水灵光身上穿的这套并非是女性的，而是男性所穿的；

男性的裤腿是将人的整个脚后跟露出来的，而且裤管宽大，非常利于运动和行走；

上衣同样采用短上衣的裁剪，上衣的长度刚好到人的腰部；

这样的设计非常有利于在多山的昆明，穿上这种衣服游走于大山之间，非常轻松；

宽松的裁剪方式，不管是爬坡上树，还是狩猎狂奔，都能为人提供严格的保护；

人在山里最怕的是什么？就是遇到一些情况导致体温急速下降；

而短裤脚，短腰身的设计，让山里的露水与泥水尽量少的沾染到裤子上，从而避免人体过多与潮湿的衣服接触。

“楚班长，我穿的有什么问题吗？”

水灵光看着楚留香不停地上下打量着自己身上的这套衣服；

“没，没有！”

楚留香被水灵光这一问，感觉自己失态了，连忙解释；

“你好奇也正常，在昆明还没有女的像我这样穿男人的衣服！”