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第八十三章 祭月织宙光（第1页）

八月十五，中秋佳节，月圆之夜。

这一天，在受龙之土本没有太多的影响，但随着弥罗开辟翡翠宫殿，建立小三元和小三才体系，传播九品位格之法，许多函夏以及其他破碎天地之中的节日也是出现在了受龙之土。

而这中秋佳节，因为寓意好，而备受龙之土的民众广泛接受。

同时，这一日，许多修行阴属性法门，或者精魄一流，也是开始拜月仪式。

其中最为浩大的莫过于忘忧仙举行的祭月庆典。

对此，一些同忘忧仙一起来到受龙之土的花仙有些疑惑，似乎有些无法理解忘忧仙的举动。

“芳主，中秋佳节虽好，但于我等而言并非最重要的事情，为何举办如此盛大的庆典？前段时间，我等举办的百花庆典尚无这等规格。”

说这话的花仙年龄并不大，当年随着忘忧仙来到受龙之土灵性也不强，还是前段时间借着偏向于地方性质的百花庆典才获得足够的愿力，成功凝聚对应的名字和位格。

换算到此方天宇，大概也就是一般高等职业者，距离传奇都还有一段距离。

但这位花仙对于自己的身份还是非常骄傲的，从她特地称呼忘忧仙为芳主，而非殿下便可以看出。

对于这花仙的想法，忘忧仙只是点了点她的脑袋：“你可不要小看太阴，虽然对于凡人而言，今夜月色华光，圆满无缺，故而心怀故里，但月中之意，乃先天法象之规绳也。一月有三十日，其中蕴含阳魂之金，阴魄之水，金水盈轮散溢之间，不但包含阴阳之理，同样循环宙光时序之道，有那无穷奥妙，你若是明悟一二，日后少不得一尊半神之位。”

“这么厉害？敢问芳主，这月相变化的奥妙在何处？”

忘忧仙见花仙有心了解，便解释道：“自从翡翠宫弥罗殿下重开天地，再造乾坤以来，月相变化，以三十日为准，月初之前，与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。初三一阳现，初八二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。”

话语之间，忘忧仙脑后浮现一轮明月，内有三阳之气升腾，显化圆满之相，随即她又道：“今日之后，十六一阴生，廿二二阴生，那是魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。直至三十日，那时候三阴备足，黑而无光，乃曰晦。可得太阴至隐之妙。”

忘忧仙开口的时候，脑后月轮转动，阴气升腾，阳气消退，原本浑圆的光辉一点点暗淡，最终消失得无影无踪，期间忘忧仙自身的气息也是暗淡到极致。

而后月轮再转，光辉渐明，忘忧仙面容也是带上玉色，清光莹透，配合脑后月轮，看上去不像花神，更近月仙。

花仙看得目瞪口呆，忘忧仙又道：“正如当今十二元辰镇守时序，我等花仙之中也有十二月花神的说法，如今九品名中尚有定数，你若是能够明悟太阴之妙，感时序之法，未尝不能占据一月花神之位。这也是一条有望半神的道路，真的不成，日后也能升入清虚府内，成那翡翠宫中的神侍。”….

此话一出，这花仙双目顿时瞪圆，眼中浮现出些许惊喜和兴奋之情。

这也是当前受龙之土的一大特色，翡翠宫殿群的出现，外加九品位格体系的传播，弥罗已经成为无数受龙之土民众信奉的对象，感知更加敏锐的精魄生命，更是在感受到弥罗的光辉和力量后，将其视作是自己的信仰和效忠的对象。

因此，弥罗明明还没有封神，却已经被许多人视作是受龙之土的神系之主。

奇妙的是，对于这个说法无论是中等神力的夫子，还是恢复了弱等神力的政主，再或者是处在微弱神力巅峰，随时能够更进一步的青鸟都没有反驳。

似乎弥罗真的是受龙之土的神系之主一样。

但忘忧仙很清楚，弥罗现在的情况不算非常好。

因为翡翠宫殿的出现，以及小三才、小三元和九品位格体系的铺垫和传播，并没有让受龙之土的精魄准神和半神，封神的成功率提升。

就忘忧仙所知，弥罗最近正在大力推动十二元辰体系，并且在加大太阴一系的名字力量，就是想要借助十二元辰，十二月将等等概念，编制太阴之道，完善宙光法则，然后借助翡翠宫殿和机械境的奇妙联系，进一步地干扰此方天宇的【时间】领域。

这也是忘忧仙今日举行盛大祭月庆典的原因之一，同时，今天祭拜太阴的半神和准神也不止弥罗一人。

所有知晓或者猜到弥罗打算的精魄半神和准神，都在这一天做好了准备。

因此，等忘忧仙安抚好有些兴奋的花仙，走入了祭祀场地时，整个受龙之土大地已经出现了细微的震动，道道月光在半空中交织。

忘忧仙走入祭坛的中央，抬手一震，月光落下，四周花仙齐声高歌，种种带着花仙气息的能量汇聚到忘忧仙的身上，随着她的起舞，向着半空升腾。

同一时间，整个受龙之土的大地都震动了起来，滚滚狼烟从一处处山头升腾而起，一道、两道、三道、四道……

无数道能量，就像是连接天地的云柱一般，在受龙之土各处新生的地脉，以及一些受到小三才、小三元体系影响，于山水交汇孕育出的地窍之中升腾而起。这些能量同半空中的月光交融，在天地之间不断搅动，引起浩浩荡荡的能量潮汐，一时之间，受龙之土的能量运转体系，就像是脱缰的野马一般，开始在天地间衍生出无穷的异象。