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众女忙着完善这座人教第一座庙宇,不多时大家既有了新的想法。
大家一直认同,应当把这三沙岛上作为教总坛来建设,崇明诸岛号称“东海瀛州”,将这里作为人教总坛再合适不过。
既然这样来考量,那么三沙岛上仅仅有这么一座人庙远远不够,要把这里彻底改造成为福地仙岛、成为人间仙境才行。
将三沙岛建设为人教总坛,众女就足以胜任,贾钰尚未出发就多了个新的任务,想办法把崇明诸岛地盘拿下。
要做到这一点,最好的办法就是弄个县伯封号,把崇明县作为封地,且要实封才行。
北静王收拢了护卫,跟随贾钰来到三沙岛码头,登船启航沿着大江逆流而上,回归到扬州府。
要想合理解决崇明县、三沙巡检司和水军跟汪家勾连谋害郡王钦差这些事情,需要扬州知府衙门和扬州卫所两边的支持。
人教需要快速传播、立足扎实、提升人族实力,最好的方法莫过于利用皇权千五百年以上的根基和影响力。
正因如此,遇到事情不应以仙法来暴力解决,而是更多通过世俗皇权官府的机构来实现。如此,才能以天下人心中的惯性思维推动人教的建立、发展。
登舟已毕,扬帆起航。
船头之上,北静王站在贾钰身边,对这艘船的神奇之处也是啧啧称奇,明明是逆流而上,这逆行速度竟然也是飞快。
这艘船上并没有水手,如今全靠法阵驱动,是贾钰亲手改造。
贾钰此时闲着也是闲着,也就趁着航行时间,教给北静王最基础的修行功法。
一夜无话,第二天一大早,船只抵达扬州城外的码头之上。
北静王乘坐马车,贾钰则是混在护卫仆从之中,来到了扬州府。
仆从上前跟门房交涉,北静王和贾钰都想看看这扬州府会有什么反应,是否也是参与勾结了汪家。
豪华大马车里,北静王一边等待扬州知府的反应,一边胡思乱想着。
想起大乾王朝如今的状况,北静王难免心中叹息,用千疮百孔来形容并不为过。
朝中重臣各有心思,结党营私贯穿中枢地方、军政边关,朝政运转晦涩艰难。各方势力斗得如火如荼,无论哪一方都是稍有不慎则身败名裂。
此种情形之下,哪个官员还有心思为了整个大乾的命运去做事?火烧眉毛顾眼前才是正道,活过一天算一天才是根本。
至于这破烂皇朝,哪天撑不下去哪天算吧。
当今天子面对这个局面也是有心无力,能够勉强撑着大乾中枢这台破烂机器凑合运转都已经让他十分乏力。
眼看四方夷狄纷纷崛起,大乾却根本无力弹压,别说军力如何,就说军饷粮草都无法凑齐,可见情况有多么严重?
太上皇一天比一天衰老,恐不久矣,而曾经让大乾辉煌鼎盛的国师姚广孝,如今也是垂垂老矣。
佛教已经开始势微,尤其是禅宗已经渐渐无力统领天下佛门,不用多久,恐怕各种歪门邪道都要重出江湖了。
开国之后,四代君王担忧开国勋贵过于强大,持续打压,终究勋贵们都变成了酒囊饭袋、废物家族,再没有威胁皇权的能力。
然而事情并未就此结束,趁势而起的儒教重新掌控了大乾的核心,朝堂之上衮衮诸公,绝大多数都是儒生。
儒教从未自己坐上皇位,儒教干的是废立皇帝的勾当。
当今天子、太上都无法左右这局面的持续恶化,于是这个根本不可能办成的差事就落到了北静王的头上。
如今北静王自己心甘情愿成为了人教外事堂主,自然就成了脚踏两只船的。
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