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上帝更是赋予了我们‐‐只要是相爱,不论年龄有多大,都有使肉体和精神焕发活力的可能。
变化、求变,无论是对于个体和组织,对于生命延续都是极其重要的。
大约150年前,英国生物学家查尔斯?达尔文环游了加拉帕戈斯群岛,并提出了进化论。其中有这么一段话:能够在这个世界上存活下来的生物,并非都是强大的、也并非都是聪明的。只是那些具备适应各个时期环境变化能力的生物,才有可能存活下来。
对于现代人而言,这是一句富有启示的经典语录。150年前,研究了各种动物生态的达尔文,告诫我们:适时而变,适者生存是硬道理。
相反,不会变的生物将会灭亡,不仅仅是对于物种如此,对每一个个体的人、对一个企业的生存和事业的延续,都是警世良言。
恋爱,使变化、变革易如反掌。也许,能够存活至今的所有物种,所有充满生机的个体,包括人和动物,一定都经历过一场美妙的恋爱。
第七章肌肤相亲的功效
这是很久以前的事了。不知大家是否记得,曾我瞳女士与被滞留在北朝鲜的丈夫简金斯重逢的情景。
地点在印度尼西亚首都雅加达郊外的机场,望眼欲穿,焦急地等待着亲人从飞机的舷梯上走下来的曾我女士,没等丈夫双脚着地,就狂奔过去紧紧抱住丈夫,全身心地热吻上去。
略显发福的曾我女士是搂抱着弱不经风的丈夫亲吻的。许是一下子过猛,简金斯不由自主地踉跄倒退了几步,然而曾我女士的嘴唇紧紧贴着不放,就像是天塌下来,也决不想分开似的。
面对这个世纪之吻,有人惊讶,有人惊叹,也有人惊呼不文雅……各种看法,莫衷一是。
目睹曾我女士世纪之吻的我,是惊喜加敬佩。
经历了千辛万苦、时隔一年九个月的重逢。那一刻的冲动,激烈拥吻是情理之中,不行不为反倒是不自然的。
总的来说,中老年男人都不太开放。对于曾我女士的表现,&ldo;不成体统&rdo;&ldo;不像日本女人的样&rdo;,明显表示不顺眼的,也大有人在。
从这件事上也可以看出,&ldo;肌肤相亲&rdo;,日本人做不来也看不惯。
即便是与亲友的久别重逢,也不把感情直接表示在行动上,最多就是点头示意一下。不用说不会拥抱,甚至连手都不握一下。
&ldo;大庭广众之下,卿卿我我的,成何体统&rdo;这种想法现在还很有生命力,正是&ldo;肌肤相亲&rdo;不被接受的最好佐证。否认率真的情感表白,这是武家社会遗留下来的陋习。
&ldo;武士口中无米饭,照样嘴里叼牙签&rdo;,长期统治着日本的男人社会的伦理,把&ldo;甘守清贫&rdo;视为美。
长期抑制自己的欲望,讲究外表,图体面,把情爱和性爱,视作见不得人的&ldo;暗箱操作&rdo;。
于是,表面上极力宣扬禁欲,但实际上这种欲望和愿望陡增,结果是在暗地里偷偷摸摸,搞成现在这个不伦不类的样子。这种两面性一直延续至今,可能还要延续下去。
但是,女人在骨子里才不会像男人那样为摆功架而活受罪。喜欢就喜欢,想见面就想见面,无所顾及。
说到底,日本女人的所谓&ldo;女性化&rdo;,其中大部分只不过是被男人们强迫出来的假象而已。
不论东方西方,女人本身就是性情奔放的。曾我女士的鲜明表现,正是女人的真实写照,而且魅力无穷。
再也没有比忠实于自己的情感更重要的了,真心希望白金一代要保持住这种自然的感情流露。
尝遍人生酸甜苦辣,冲破千难万险如今一身轻的白金一代,更是应该大胆而忠实地表露自己的感情。
欧美社会,尤其是法国、意大利等国度,男女相爱,天经地义。
爱情,比工作和吃饭更重要‐‐在历经几个世纪取得公民权的当今社会,爱语和爱吻极和谐地被接受了。
王小飞捡了个手机,没有想到,上面正在播放动作片...
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