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司徒南若有所思,似乎是真的对耿邵云的解释产生了兴趣,“那你们所谓的新制度是怎样的?”
耿邵云挠了挠头,“简单来说就是将按劳分配改成按需分配,通过分配模式,让社会中不存在货币的流通,从而消除特权阶层……”
“那具体怎么实现的?”
“根据我最近从总部收到的信息来看……”
……
小白追上了秦悦,安抚着这位受了嫂子气对哥哥恨铁不成钢的妹妹。
“悦儿,放心吧,这次大舅哥应该能想通。”
秦悦听到这话,转身瞪着小白,“他想通想不通关我啥事,我需要的是他能给小雅道个歉哄一哄小雅,不然下午的课我可没法上了。”
小白摸了摸下巴,感觉有点棘手。
仍尝试劝着,“咱总得给大舅哥点时间不是。大舅哥又不是抗拒小雅,他只是因为把握不住两个人之间的关系的节奏,下意识的反应。我已经让他意识到这一点了,相信他很快能调整过来。”
秦悦仍是气呼呼的样子。
小白看秦悦这个样子,唉,看来小雅这一下把秦悦气的不轻。这还是秦悦聪明,一下子能想到小雅的行为逻辑。
这要是换个人,没准就姐妹翻脸了。
于是小白摆出一副投降的姿态,“好好好,下午的课你不去上了。我替你上好吧?”
秦悦皱了皱眉头,“这是你自己说的。”
小白摊了摊手,“嗯,我说话算话。”
秦悦终于吐出一口气的样子,“好吧,看在你替我工作的份上,这次我就不跟他们计较了。”
小白暗暗吐槽,这哪是跟他们计较,这是跟我计较。一个惹一个,最后发泄到我这里来。
……
下午的课堂上,随着小白进入教室,教室里的同学们瞬间安静了下来。
同学们还是比较喜欢小白来上课的,因为小白给大家讲课时内容通常能讲的比较明白,面对大家都疑问也能随机应变得解答。
而秦悦很显然在这方面就稍微差一点。
“老师,刚才听其他同学给我们讲了你上午给讲的道德经开篇,下午给我们继续讲讲道德经呗?”
“是啊老师,以前秦老师给我们讲道德经只讲过你说的,世人普遍对道德经有误解,你先帮我们讲讲这误解呗。”
“……”
同学们七嘴八舌的发问,小白伸手示意大家安静下来,“好的,我先给大家讲一下这误解怎么来的。
最主要的误解有这么几点,首先就是世人用他们自己的观点去理解里面的内容望文生义。
所以才会认为道德经会有版本差别,有真伪之别。
今天我就给大家讲一讲流传最广的通版,讲完大家可以自己判断它是不是假的。”
听到小白这么说,大家都安静下来认真听讲。
“首先第一个最大的误解就是后人认为老子和道德经是道家始祖,这样就容易产生很大的误解,认为无为而治,小国寡民是消极摆烂的思想。
实际上道德经描述的是三皇五帝至周朝时期的历史状态。当时社会处于分封制,也就是我们说的封建制度,当时中央天子治理天下,分封诸侯国。
至后周时期,最多的时候分封过两千多个诸侯国。可以想象一下这是什么概念,以我们当今来说,我们国家才有几十个省,几百个市。
而三皇五帝至周朝却有千余诸侯国,以一国为一姓,黄帝册封百家姓其实就是这个历史背景,可以说一国就有一个村那么大。
现在大家还认为小国寡民鸡犬相闻老死不相往来是消极避战思想么?想想看,高明的天子把诸侯国分成村子那么大,是不是更加利于天子治理呢?”
这时下面同学们炸开了锅,互相窃窃私语讨论起来。
小白敲了敲讲台,“现在讲第二个误解,关于无为的。现在的人比较肤浅一点认为无为就是碌碌无为什么都不作为。
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