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第58章 有诗低吟入怀（第1页）

“蹩脚诗人流浪记（..）”！

心活——

听窗外蝉嘶对城市的吱吱耳语，听迷路的山鸟在樟树枝头啁啾呼唤，心，悠忽被这天籁之音叫活了！

这样说并非指心已经死了，而是处于半活不死的状态。整日在各种引擎的轰鸣声中，移动步伐，驱赶臃肿的身躯，除了沉浸在被光怪陆离的广告带来的幻想之外，似乎人，感觉一无所有。

欲污——

原本这就是兜售未来的地方，你的资产能力决定了你的生活境遇，看似没有阶级分明，但现实的薪水收入，即是最好的等级划分，这倒是无可厚非。然而，令人发指的是，如今社会上的其它意识形态也被务实的“经济学”所污染，例如相亲所谓的“丈母娘理论”，某些企业、资本家暗地操纵舆论，更不用举例那些为了逐利而产生的“精神商品”。如此毫无底线的人们，正悄无声息的毁灭这个时代。

这并非危言耸听，这个庞大的机器逐步让人背离初衷，把橄榄球中部的人群赶向社会的边缘，让大多数者成为鸵鸟，遇到灾难性的事件，只顾一头扎进地里，仿佛什么事也没有发生。立足城市，体验这种个体的艰难，也聆听群层的共鸣之声，是近半个世纪中国城市化所需要的艺术作品。

人变——

是的，尊敬的看官，其实世界上的一切事物都可以“讨巧”。为人处世，职场竞争，政治舆论，多数对少数的威胁，强者对弱者的欺凌，等等等等，所有事物和生活的细节中，你皆可以讨巧，只要你摒弃自己的创意，阿谀奉承客户的无知平庸，你就可以签下一个大单；只要你对老板低头，始终保持一致意见，你就会升职；只要你肯写出谄媚观众兴趣的小说，这样你就可以赚钱。但是，切记这些讨巧的人，只能在社会中占据极小的比例，倘若基数过于庞大，那么这个民族的灾难将为之不远。

守恒——

谈起，梦想，从读书年代的疯狂热望，到成家立业的嗤之以鼻，再到最后的操之以恒，我们情愿或不情愿的都会去接受着一个悖论。在夜以继日的辗转反侧和互相矛盾中，在进退维谷和捉襟见肘的境遇下，在廉颇老矣，尚能饭否的质疑和猜忌声中，我们明白了自己的坚守与追求，不只是一己之私，不知道在什么时候，梦想被赋予了更多的意义，不知道什么时候，那个小我逐渐丧失了光芒，大我慢慢闪现熠熠光辉。正是这样的一个进化的心境与过程，让我们从不对自己讨巧，守着一身浩然正气立于天地间，问心无愧。

共奋——

任何一种职业都是一门艺术，任何一门艺术都是一种职业。本质的灵魂是共通的，我以字建筑精神殿堂，你在以智构筑物质神殿，我们在建筑同一个浩瀚伟大的工程，那即是时代。唯有我们奉为圭臬的东西，才会成为下一代崇拜的事物，我真心不想让自己的孩子去对一个“虚伪者”顶礼膜拜。