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第二百三十一章赦一切罪（第2页）

教廷不能够仅仅充当精神上的领导，因为在亨利的事情上，已经证明这样的约束相当脆弱，教廷可以依靠精神但是不能够仅仅依靠精神。

教廷除要在精神方面充当这次东征的领袖外，也要在物质层面上扮演一定的角色。

因此埃里克提出，罗马教廷可以乘此机会，以东征的名义，开设一种自愿性质的捐款，鼓励人们将遗产的一部分投入东征事业。

没有战斗能力的平民，若也想要参与东征，参与主的事业，他也可以立下东征誓言，然后允许他们向教会支付一部分费用赎买自己立下的誓言，教会利用这些资金资助真正适合参加东征的人————经验丰富，装备精良的战士。

犹太教徒们若是愿意为东征事业捐献，根据捐款数额，可由教会出面与本地领主协商，撤除侮辱性质的身份标签，并可以获得教会法的保护。

教廷一直以来对犹太人的态度都是模糊的，不同教皇都有自己的想法，这也不算是出格的行为。

当然这一切都需要时间去准备。

在热拉里的奥托的协调下，格里高利接受了埃里克大部分的提议。

他唯一一项不能够接受的是，格里高利觉得在物质层面，仅仅停留在金钱上，还是太保守了，完全可以更进一步，比如说由教皇率领十字军亲征异教徒。

最终在热拉里的奥托的糊弄下，总算是结束了越发离谱的话题。

亨利和他的皇后则在卡诺莎停留了一晚，因为他们仍然需要尽量保持谦卑。

当然更重要的原因是，亨利必须确保鲁道夫先行离开，否则他无法确定这条毒蛇又会在希尔布兰德这只毒蝎面前玩弄什么把戏，又使得他陷入困境。

好在鲁道夫次日清晨离开了，显然昨晚他无力改变希尔布兰德的想法，比起其他人的兴奋和愉悦，他则是带着愤恨和不甘。

看着怨毒的鲁道夫，亨利想着也许东征会是个不错的选择，如果他一定要前往东方的话，他必须确保鲁道夫也要参加，他绝不会将帝国轻而易举地让给这个可憎的觊觎者。

所以他也准备尽早离开，罗马教廷的事务暂告一段落，萨克森的事务还等着他去处理。

他还受到了希尔布兰德的敦促，他需要立即着手进行战争动员，并且他警告他，他不希望看到帝国境内任何一场内战的发生，否则任何挑头者都将受到罗马教廷的注视。

他需要立即带领帝国诸侯进行战争动员，并且给予萨克森人应有的自由，以除暴力以外的任何方式平息萨克森人的怒火。

第三日，热拉里的奥托和圣座格里高利启程返回了罗马。

第四日清晨，亨利决定离开卡诺莎，启程返回帝国。

卡诺莎城堡外，玛蒂尔达正在和她的幼时故友皇后贝尔塔道别。

亨利似乎与他的皇后关系不佳，尽管后者为他养育了继承者，待在卡诺莎的这几天，贝尔塔大多时候带着康拉德皇子与玛蒂尔达待在一起。

“出谋划策者是你吧。他其实没有打算放过我，对吗？”

埃里克意识到亨利在对他说话。

这是一个好兆头。

他笑着回应道，“也许吧。”

“我不会因此而感谢你。一个人使得另一个人摔入沼泽，仅仅因为在对方快要溺死时，递上一根枯木就以为别人得为此感恩戴德？

耻辱我不会忘记。诺曼人给予帝国的伤痛，总有一天我会悉数奉还。总有一天，不，在不久的将来，你和你的父亲，将会一无所有地滚出意大利。

还有那个可笑的罗贝尔，他会为自己狂妄的行为而付出代价，我会让他知道挑衅罗马人的皇帝，将会是他这辈子做下的最愚蠢的决定。”

“听起来，气势十足呢。”埃里克依旧不为所动，轻笑着，“我等着您，伟大的德意志皇帝，越过莱茵河，跨越拉芒什海峡对我们发起进攻（法国人对英吉利海峡的称呼）。

不过一切都得等您从东方归来。希望你不要丢掉你所有的军队，否则，那就真的一无所有了。