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亚舍拉像（第1页）

知道亚比雅与自己母亲的关系非常古怪的亚比书对玛迦想强制把自己儿子绑来自己身边的想法没有半点意外。

因为他自己有的时候都想把亚比雅揍一顿。

梅特娜不中用，玛迦便想用魔术手段。

可最终她还是没能把自己的儿子给绑过来，因为亚比雅自己晕倒了，是巴力急忙忙的把亚比雅用尾巴运过来的，没有被侍从发现。

也来不及骂亚比雅，玛迦王太后赶紧利用自己的手段检查自己儿子的身体。

亚比雅的身体能修复，但是在修复好的那一刹那间又会重新回到没有修复好的那一刻。

就真的像是亚比书说的那样，这像是诅咒。

“为什么你小时候不用我操心，偏偏长这么大了，儿子都有了还要我操心？”

“连昏迷了都还开着对我的屏蔽，从小就被罗波恩教坏了。”

“明明身体不好还不构建术式……”

玛迦指指点点。

不同于亚比书倾向于治疗补充类型的手段，为确保亚比雅的身体不会再出现昏迷不醒之类的情况，玛迦在亚比雅的体内重新构建术式，让“灵魂”与其“身体”进行分割，这样下来只要魔力充足，那么“灵魂”便能带动“身体”进行行动，“身体”的完整性越低，需要消耗的魔力便越高。

亚舍拉体系的主要中心点为“身体”是“灵魂”的承载物，一旦“身体”完全失去机能，那么“灵魂”便会构成新的灵魂投胎转世成为与之前没有丝毫相同点的人。

如果要想牵引“灵魂”转世在自己的身边，或者得到“灵魂”的一部分则需要用到“灵魂”先前损坏的“身体”————也就是骨灰。

它们记载着“灵魂”的信息与经验，能用在各种各样的地方……不过这其中的理论因素过于的复杂，这边先暂且不提。

总之玛迦让亚比雅变成了能够自己对自己下达命令的半自动型人偶。

她的行动能从一定程度上缓解了亚比雅身体层面上的痛苦。

别看亚比雅每天好像是没事人一样的态度，他如果真的没事也不会晕倒。

他只是不在意自己的死亡罢了。

随着体内魔力的补足，清醒过来的亚比雅与自己的母亲面面相觑。

“既然你都已经知道了。那我便直说吧母亲。亚撒虽然已经有了作为犹大王的气度，却还幼弱，需要你的帮衬才能管理好犹大国而不被犹大国的臣民们小看。”

依旧是没有半点担心自己身体的散漫态度，亚比雅一条一条的说着「托孤」的话。

“以色列那边混乱不堪，这几年，犹大国有充足的时间让亚撒被犹大国的所有臣民认可。我们犹大国与以色列之间的仇恨实际上……”

玛迦王太后的脸黑如锅底，她对自己的‘不学无术’的蠢儿子破口大骂。

“给我闭嘴，你这个没半点责任心的蠢货。你再说一遍，我立刻把你的亚比书与我的侍女婚配。”

“？”

梅特娜腿一软再次跪地。

莫名其妙就被当做是威胁工具的亚比书大脑一片空白。

亚比雅：“这种什么事都做不好的女人怎么配的上亚比书？她与亚比书一个像蠕虫一个像星辰，没有半点般配的地方。”

玛迦：“你难道就配得上他了吗？”

亚比雅：“我与亚比书之间是朋友。怎么能用配不配的上这种说法？”

听着母子二人吵架，亚比书感觉自己头疼极了。

为了防止亚比雅说出什么奇怪的东西，亚比书立刻加入两母子的‘战局’，让话题回到原先的地方。

而在说话期间，也不知道是有意还是无意，不论是亚比书还是玛迦都没有把「不知名的至高存在」摆在台面上，因他们害怕亚比雅会做些什么“大事情”出来。

渐渐的，三人的心逐渐平稳。

他们商量了一些有关于犹大国的未来规划。

等玛迦王太后的理智完全回炉之后，知道亚比雅先前的话有些道理的玛迦不想看自己的糟心儿子，便把亚比雅打发走了。