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王的想法（第1页）

“又要开战了。”

本来还想因亚撒的出生而想庆祝一下让便哈达（注：亚兰王，住大马士革）也知道的亚比雅非常苦恼。

因为与以色列开战便意味着要损失大量金钱与财物。

而周边国家说不定还会趁乱插一脚，让局势更加混乱。

‘既然都是老头子了那么好好享受晚年生活难道不好吗？真是的……’

辛辛苦苦与各个国家周旋就是为了少打些仗的亚比雅用手托着脸认真发布着一条条整合军队的命令。

“父王不想打仗对吗？”

被亚比雅抱在怀中的金发幼童抬头看着自己父王的眼睛。

“如果可以，谁又想打仗呢？”

总是被耶罗波恩单方面骚扰的亚比雅感觉自己的身心非常疲惫。

好像从他解决盖提亚的事情，压在他头顶上的压力不见之后，他便变得与之前相比更加容易疲惫了。

‘真是松懈了啊……’

把身体的异常初步定义为‘松懈’的亚比雅打了一个哈欠。

这一次亚比雅与耶罗波恩摆阵的地点在以法莲山地。

也可以说是亚比书祖宗的坟头。

所以亚比书跟着亚比雅来到了这里。

而亚撒则留在了耶路撒冷，留在了玛迦王太后的身边。

年幼的孩子就算有着「神赐之子」的头衔，犹大国的臣民们也不可能让其跟随亚比雅去战场那么危险的地方。

毕竟从未有人会带着自己三岁大的孩子上战场。

这实在是太可笑了。

就是亚撒本人不太高兴。

——————

正值壮年的王站在洗玛脸山上面对着自己的四十万士兵，而即将与他们开战的敌人则有着八十万士兵。

他们都一样的勇敢，都一样的具有能力。

‘耶罗波恩这一次还真是下了血本。难道是想趁着死前大干一场吗？’

金发的王感叹。

‘不过也没事，不过是临死之人的反扑罢了。’

想着自己知晓的历史以及他隐约可以感受到的神对他的暧昧态度，亚比雅完全没有对战斗的恐惧。

实际上，如果真的要亚比雅用尽全力去做的话，亚比雅是可以做到咒杀耶罗波恩再度统一以色列的，甚至是让他带领士兵打到埃及也不成问题。

但是神不让，神不赞同。

于是本就不想给自己找份额外工作，只想当条咸鱼的亚比雅自然也不会在大众面前做会令亚比雅王ooc的事情。

至于找圣杯什么的…………就算亚比雅有心思，想找个圣杯看看能不能许愿连个现代的网线…………这种大概会遇到迦勒底的事情也是万万不能做的。

亚比雅对自己身为‘王’的态度就和‘罗曼医生总是用八成实力做事’这一观点是一致的。

祖孙二人都是隔代相传的摸鱼人。

而犹大国的臣民们不是不够聪明，就是太过聪明的违抗王以至于被杀…………

玛迦更是以自己为犹大国一半的概念与自己的儿子是王为理由表示自己不愿意参与进犹大国的政治体系。

所以在这种情况下，勤奋的利未人亚比书就是亚比雅最重视的…………

“用魔术坑掉对面的士兵之后再把这名头按在神的头上。这也是你一定要让我们（利未人）也在场的理由对吧。”