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经历过【那场变动】(注:指玛迦与罗波恩结婚之前玛迦犯的事。)的耶乌施不确定母亲的死与遗言是否又是玛迦专门为他们所设置的一场新陷阱,还是说这单纯的只是一个巧合,玛迦真的只是想留他们住在耶路撒冷。
可是…………
‘这绝对只是一个巧合!’
假如玛迦知晓耶乌施在想什么,远没有外表看上去这么坏的她绝对会这么说,但遗憾的是她不知道,或者说她并不屑于知道。
亚比孩的死固然使她伤心,但秉着‘送上来的工具不用白不用’这一观点,玛迦也不可能轻易放过耶乌施这个能让亚比雅产生压力的‘工具’。
至于用耶乌施的妻子来对他进行威胁。
有千百种手段的玛迦根本不屑于用这种方式留下耶乌施。
她只是觉得她有必要让她的几个‘孤寡’儿子,包括满眼都是亚比书的儿子亚比雅仔细‘反思’一下为何亚比孩的三个儿子都有妻子,而他们却没有。
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“原来耶乌施兄你们是为了达成母亲的遗愿才回来的。”
在与略带拘谨的耶乌施套了几句话之后,明白玛迦是为了让他过来而故意告诉亚太是她把耶乌施喊来耶路撒冷的亚比雅叹气,觉得上母亲当的自己真是太蠢了。
‘也对,亚比孩都死了…………耶乌施怎么可能因为母亲的一句话就回来耶路撒冷嘛。’
‘他又不是傻的。自寻死路。’
“亚比雅,你信他却不信我吗?真的是我喊他们过来的。”
被戳破了谎言的玛迦还在嘴硬。
“好的,我明白了母亲,耶乌施兄难得回一趟耶路撒冷,我亲自带他去外边转转。你就在这里好好休息吧。”
嘴上这么说的亚比雅勾着耶乌施的肩膀就把他带离了玛迦的宫殿。
细撒、示罗密赶紧跟上。
亚太看了看母亲,又看了看自家大哥,最终还是选择了自家大哥。
亚比书对着玛迦行礼,也退了下去。
最后,整个宫殿只剩下似乎是正朝着前方伸手想把自己儿子留下的玛迦与吃葡萄干的非尼哈、充当背景板的梅特娜。
“梅特娜,你说亚比雅他为什么比起我,更加信任耶乌施?”
自从与犹大国这一概念相互融合之后便脱离人类这一概念的玛迦不理解亚比雅在想些什么。
‘这或许……不是信任问题……而是好感方面……的问题吧…………’
总是被玛迦要求去‘监视’亚比雅日常生活的梅特娜对着玛迦摇了摇头,啥话都不敢说。
非尼哈给自己重新添了一杯白水。
嗯,葡萄干吃多了齁,喝水正合适。
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亚比雅没有见到示玛利雅与萨罕,因他看出了耶乌施对自己的‘不适应’,所以他便一边带着耶乌施逛耶路撒冷新修建的地方,一边与耶乌施聊天。
细撒与示罗密也像是忘记了亚比雅之前说过的‘母亲要把耶乌施送去给亚比孩陪葬’这种话(亚比书:别把你自己的想法扣在王太后身上啊!亚比雅!),显得非常热情。
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