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《中国的男人和女人》(易中天)‐‐男人之(一)奶油小生
中国有男人,也有女人。
但可惜,在某些时候,某些方面,中国的男人,似乎有点不大像男人;中国的女人,也有点不大像女人。
这话不大中听,也许会被人视为疯话。但可惜,这又似乎是事实。
如果中国的男人都很像男人,为什么会有&ldo;寻找男子汉&rdo;的呼声?中国的女人如果都很像女人,为什么会有&ldo;中国的女人都到哪里去了&rdo;这种说法?
当然,也仅仅只是&ldo;有点&rdo;,只是&ldo;不大像&rdo;,只是&ldo;某些时候&rdo;和&ldo;某些方面&rdo;而已,倒还不至于阴阳倒错、&ldo;不男不女&rdo;,弄到&ldo;不是&rdo;的程度,更非&ldo;全都如此&rdo;、&ldo;历来如此&rdo;。
但这实在已经够窝囊的了。因为中国的文化传统,是历来重视两性关系,强调&ldo;男女有别&rdo;的,也就是说,就中国传统文化的本意而言,原本是希望男人很像男人,女人很像女人的,但强调来强调去,却南其辕而北其辙,始料不及,事与愿违,弄出诸如&ldo;男的哭鼻子,女的骂大街&rdo;之类的倒错现象,或&ldo;女无魅力,男易阳痿&rdo;的尴尬事体来,岂不是讽刺,岂不是笑话?
如果仅仅只是笑话,倒也罢了。更糟糕的是,作为国民基本素质的直接体现,它已经影响到国家的富强和民族的昌盛。因为富强的国家只能由文明的国民来建设,昌盛的民族也只能由健康的人民来构成。男人倘若不像男人,则国将不国;女人倘若不像女人,则族何以存?我们民族,这一百多年来,真可谓灾难深重。灾难的原因,当然人所共知:百年血战,罪在西方列强;十年动乱,罪在林彪江青。但是,不少人在面对列强时的如同犬羊,面对同胞时的如同虎狼,是不是多多少少也和前面说的&ldo;男人不大像男人,女人不大像女人&rdo;有点关系呢?
看来,我们实在很难回避这个问题。不但不能问题,而且要及早研究,尽快解决。
显然,这就需要做一系列的工作。比方说,要知道我们的男人和女人是怎么样的,就必须弄清我们的男女关系是怎么样的;而要弄清我们的男女关系是怎么样的,又必须研究我们的文化是怎么样的。因为人是文化的存在物。人之不同于动物,就在于人只能生活在一定的文化之中。从这个意义上讲,有什么样的文化,就有什么样的人,也就有什么样的男人和女人。
不过,在我们解开这个文化之谜以前,还是应该先来看看,所谓中国人的&ldo;阴差阳错&rdo;,到底是不是一个事实。
因为只有事实,才胜于雄辩。
我们先来看男人。
中国的男人,或者说,中国传统社会的男人,再或者说,在中国古代戏曲、小说中,被描写、被表现、被推崇、被欣赏、被当作&ldo;正面形象&rdo;予以刻画的男人,大体上无非三类。
第一类,我们无妨称之为&ldo;无用的男人&rdo;。
这一类艺术形象,是所谓&ldo;白面书生&rdo;或&ldo;奶油小生&rdo;。比方说,《白蛇传》中的许仙,《天仙配》中的董永,《西厢记》中的张生,《梁祝》中的梁山伯等。他们的共同特点,是细皮嫩肉,奶声奶气,多愁善感,弱不禁风,肩不能挑,手不能提,毫无主见,极易哄骗,可以说是相当的&ldo;女性化&rdo;。在戏曲舞台上,扮演这类角色的演员,都必须尖着嗓子细声细气地用假声说唱,听起来与旦角没有什么两样,可见连语音也女性化了。他们的扮相,更是女性化,一律地唇红齿白,眼如秋水,眉如青黛,和旦角的妆扮没有太多的区别。有的时候,比如传统的越剧,或当代台湾的电视连续剧《新白娘子传奇》,就干脆用女演员来扮演这类角色,大家看了也并不觉得有什么不自然或不对头,更不觉得其与角色本身有什么出入。究其所以,恐怕就在于那角色,原本就是&ldo;女性化的男人&rdo;。
&ldo;女性化的男人&rdo;让女演员来扮演,当然不会&ldo;不像&rdo;,反倒可以平添几分让人疼爱、怜爱、喜爱的&ldo;魅力&rdo;。
事实上,在中国,确有不少观众喜欢这类角色,尤其是中国南方的女人,也包括部分南方的男人。&ldo;白蛇传&rdo;之类的戏久演不衰,便是证明。这类戏曲节目,曾被我们某些&ldo;理论家&rdo;好心地界定为&ldo;爱情的颂歌&rdo;,但我们实在看不出其中的男主角,有什么&ldo;可爱&rdo;之处。他们之所以能&ldo;颠倒众生&rdo;之处,无非娇好的面庞和柔弱的性格而已。不是齿如白玉,面若桃花,便是腰似杨柳、声如雏凤,地地道道的&ldo;女里女气&rdo;。这类形象,在西方或阿拉伯世界中,只怕就没有什么&ldo;市场&rdo;,然而中国人却爱看。不但女的看了芳心暗许,便是男的看了,也我见犹怜,或恨不如他。
认真说来,这种爱好,实在不是什么好事。女人喜欢&ldo;女性化的男人&rdo;,固然不是什么好事,因为这只能证明她们已多少有点不像女人。男人喜欢&ldo;女性化的男人&rdo;,恐怕也不是什么好事,因为这同样只能证明他们已多少有点不像男人,甚至很可能还多少有一点&ldo;同性恋&rdo;的嫌疑。因为这类身材纤小、皮白肉嫩、没有胡子的男性形象,是多多少少有些像&ldo;娈童&rdo;的。而自古有&ldo;龙阳之好&rdo;的男人,其性爱对象也往往多半是这类&ldo;小白脸&rdo;。不过这些问题,我们以后再说,现在无妨先分析一下这类男人。或者说,分析一下这类角色,是怎样的和为什么&ldo;不像男人&rdo;。
这类人物的第一个共同特点,是&ldo;胆小怕事&rdo;。《天仙配》中的董永,就是一个非常胆小怕事的人。他在去财主家&ldo;打工&rdo;的路上,碰见了七仙女,首先想到的是&ldo;老父亲生前在世曾对我说,男女交谈是非多&rdo;。为了避免&ldo;是非&rdo;,他采取了&ldo;绕道走&rdo;的办法:&ldo;大路不走我走小路。&rdo;实在绕不过去,才只好硬着头皮上前交涉:&ldo;大姐,你为何耽误我穷人的工夫?&rdo;谁知七仙女一句话,便把他顶得哑口无言:&ldo;大路朝天,各走各边,难道你走得,我站也站不得么?&rdo;上帝保佑!幸亏这位董郎遇到的是仙女。倘若拦路的是强盗,他又该若之何呢?
这样胆小怕事的人,当然也就谈不上主动追求爱情和幸福。事实上,他与七仙女的结合,完全是对方的&ldo;一厢情愿&rdo;,甚至带有强迫性质。他自己则一推再推,一躲再躲,直到最后&ldo;神迹&rdo;出现,老槐树&ldo;开口说话&rdo;,作媒作证,才接受了这桩&ldo;做梦都想不到&rdo;的婚姻。这说明他只相信&ldo;天意&rdo;,对于自己的能力,则完全没有信心。所以,当后来七仙女为了少受一些奴役(将长工期限由三年缩短到百日),而与财主打赌织锦时,他不但一点忙帮不上,反倒在磨坊里一个劲地埋怨&ldo;娘子多事&rdo;。埋怨&ldo;娘子多事&rdo;,正好证明他自己&ldo;胆小怕事&rdo;。
胆小怕事,可以说是此类人物的&ldo;通病&rdo;。在中国戏曲舞台上,我们实在不少见这样的场面:一事当前,女方要挺身而出去作斗争,那丈夫却躲在她身后,或拦在她面前,浑身乱颤,双手直摇,口中连连叫到:&ldo;使不得,使不得,娘子,使不得的呀!&rdo;要不然就是双眼圆睁,牙关紧咬,脸色惨白,大叫一声,昏死过去,直挺挺地倒在地下。《白蛇传》中的许仙,就这样吓死过一回,害得白娘子只好带着身孕,去盗仙糙。
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