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天帝释急着见佛,想要闻法归依,于是大放光明来到鞞陀提山。这时候,佛正在石室中入火光三昧,一时间,佛光与天光将山林照得一片火色。山民们都以为发生了山火。
天帝释停在石室外不远处,对天乐神五结说:“世尊乐于住在山林树下高山岩洞,这里寂静无声,远离人间无人打扰,很适合静坐。佛有大威德,有诸天护卫,宴坐时安隐,游行时快乐。我们事先未通报,不便打扰。你先去通报一声,然后我们再进去!”
五结乐子手携琉璃琴走进山洞,在离佛不远不近处自弹自唱:“贤礼汝父母,月及耽浮楼,谓生汝殊妙,令我发欢心…如是我爱汝…我意为汝伏,所行汝不觉,窈窕未得汝,我意极着汝…常求欲得汝…若我所作福,供养诸无着…我共汝受报,愿我共汝终,不离汝独活,我宁共汝死,不用相离生,释为与我愿,三十三天尊,汝人无上尊,是我愿最坚,是故礼大雄,稽首人最上,断绝诸爱刺,我礼日之亲!”
贤月色是天乐王耽浮楼之女,五结乐子在歌声中表达了对她的爱慕之情,愿将供养佛及阿罗汉的功德,换取与心上人的终身相伴!可见不仅俗人拜佛欲有所求,天神也是如此。
佛闻声出定,称赞说:“很好,五结,你的歌声与琴声、琴声与歌声都很合拍,歌声不出琴声外,琴声不出歌声外!你还记得过去唱过这首‘欲相应颂、龙相应颂、沙门相应颂、阿罗诃相应颂’吗?”
五结乐子说:“佛知道,佛在郁鞞罗尼连禅河岸边,在尼拘类树下刚成佛时,尸汉陀天大将之子名叫结,追求天乐王耽浮楼的女儿贤月色。我当时也向她求爱,但是她没有答应我。我站在她身后也唱了这首歌。她回头向我一笑说:‘我不曾见过佛世尊,但是我在忉利天善法讲堂上,听到诸天赞叹佛,如果你能经常歌颂世尊,我可以考虑嫁给你!’我和她相会就这一次,从那以后再未见过她!”
天帝释见佛已经出定,就让五结转达问候与想见之情。五结说:“大仙人,天王释稽首佛足,向佛问安,天王释和三十三天都想来看世尊!”佛说:“祝愿诸天及所有众生安隐快乐,天帝释想要见我,可以随意!”
天帝释顶礼佛足说:“世尊,我是天帝释,我该坐在哪里,离佛远近?”佛说:“你靠近我坐,你的天眷很多!”在佛力的加持与诸天威德感召下,石室忽然变得非常广大。这种现象宛如各面墙壁镶满明镜,诸神皆以米粟或手指盖大小的一点灵光充满其中,神明再多屋子再小也不会觉得狭窄和拥挤。
天帝释说:“我早就想见佛闻法,从前有个时候,我乘坐千象车去鞞沙门天王家,在空中路过拘萨罗国,看见佛在婆罗舍岩洞中入定,鞞沙门天王的小妾槃阇那叉手站在佛前。我看见佛在入定,不是见佛的时候,就托她在佛出定后代我向佛问安,不知道她后来有没有转达我的问候,世尊还有印象吗?”
佛说:“我还记得,她转达了你的致意。我出定时,还能听到你离去时的车声!”天帝释说:“如来出世时,会使天众增加,阿修罗减少。我亲眼所见,佛弟子比丘随佛修行,舍欲离欲,死后生在善处天中。迦毗罗卫的牧女释迦瞿毗是佛弟子,厌恶女身,想转男身,舍欲离欲,死后生在忉利天上,天福非凡,就是我儿子瞿婆天子。我还看见有三个比丘不能舍离贪欲,死后生在其他下贱的妓乐宫中,天天来侍奉瞿婆天子。瞿婆天子教训他们说:‘前生我是居士妇,你们经常来我家,我好吃好喝供养你们,我由女身转为帝释之子,你们却沦为卑下的执乐神,本来受我事奉,今天反来事奉我,你们的脸面何在?我劝你们精进修行,不要再让人驱使了!’三位比丘除有一人仍为妓乐神外,其余二人都证得了初果,超越了忉利天,往生在光音天中。我目睹此事才来见佛,请佛为我决断心中疑问!”
佛对帝释说:“你随意提问,我会为你解答!”帝释问:“众生有什么解不开的疙瘩而生冤仇,动辄刀兵相见呢?”佛说:“众生各有二种心结,一是悭贪,二是嫉妒,由贪嫉而生怨结,而有嗔恨斗争与苦恼!”
帝释问:“怎样才能消除贪嫉呢?”佛说:“贪嫉都是从爱憎产生的,消除了爱憎也就消除了贪嫉!”帝释问:“怎样才能消除爱憎呢?”佛说:“爱憎都是从欲望产生的,有欲望就有爱憎,无欲望即无爱憎!”
佛在拘楼瘦国剑磨瑟昙说过五种清净道,即净不动道、净无所有处道、净无想道、无余涅槃、圣解脱,指出内欲外色都是魔的境界,魔的诱饵,是愚弄傻子的骗子,是万恶之母,妨碍解脱。只有管住了心,心稳定了,再配合慧观欲望和色相无常苦空无我,心清净了即可入清净不动道,也就是第四禅;观不动想也是无常磨灭之法,观神我皆空,只有空是永存不灭的,即可入清净无所有处道,也就是无所有处定;观欲望和色相乃至无所有处想,全都是无常磨灭法,即可入清净无想道,也就是非非想处定;此非非想处是三界和整个众生界的最高处,如果能够舍离此处而不乐着,心无所受,必然超出众生界,达到无余涅槃。
所以,超凡入圣的解脱道就是,多闻圣弟子观一切想都是无常磨灭法,但有一思一想不消除,便是有我及我所有的,就不能断尽生死。只要完全彻底灭尽一切想,就能得到究竟解脱。
帝释问:“怎样才能没有贪欲呢?”佛说:“贪欲是从念头产生的,没有念头就没有贪欲!”帝释问:“怎样才能没有念头呢?”
佛说:“念头是从思想产生的,没有思想就没有念头,没有念头就没有贪欲,没有贪欲就没有爱与不爱,没有爱与不爱就没有吝啬嫉妒,没有吝啬嫉妒就没有斗争憎恨、阿谀奉承、奸诈妄语、挑拨离间等无量罪恶、不善与苦恼!”
帝释问:“思想又是从哪里产生的呢,有什么办法消除吗?”佛说:“思想是从调戏产生的,消除调戏的方法就是修行八正道!”
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