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第一部分
学会观察
第1章安魂人类
2000年11月
我们四人围坐在马萨诸塞州剑桥奥托家的书房里。外面下着小雪,窗下摆着一盆鲜艳的圣诞红,墙上贴满了图画,有好几张上面都画着大U字形。房间四周整齐地摆放着书本,还有一台电脑在房间的一角发出轻轻的运转声。
***
“奥托说《侏罗纪公园》电影脚本的写作就是在这个房间里完成的。现在我们在这里谈论这些话题,这不禁让我感到很有讽刺意味。”贝蒂·苏说道,“我们现在坐在这间‘恐龙屋’里,讨论现实世界里噩梦般的情境:受到破坏的环境,越来越大的社会贫富差距,生物技术的潜在危险,还有世界各地不断升级的暴力冲突。”
“我们谈论恐龙的方式很有讽刺意味,不是吗?”彼得说道,“如果一个组织反应迟钝,无法调整状态以适应变化,那我们就说它‘很像恐龙’。但大家知道,恐龙在地球上生存的时间,比人类迄今为止的全部历史要长100多倍。未来不管是什么生物取代我们人类,也都会认为反应迟钝的组织‘很像人类——人类很不幸,因为他们没有恐龙那样的适应能力’!”
贝蒂·苏不禁为之一震:“用这种过去时语气谈论人类,很让人害怕。我想我们都知道,我们有毁灭自己的方法,所以我们可能真会那么做。不可想象的事是有可能发生的,但这还是很难去想象。诗人奥登说过:‘我们必须相互友爱,不然就得灭亡。’没有人觉得我们现在已经接近于相互友爱了,但我们也似乎并不愿意考虑不这样做的后果。”
“这正是我们无法改进的原因。”彼得接着说,“上星期我在一个商业与环境保护会议上演讲,住在我20年前就曾住过的会议中心。这个会议中心每年都承办一次高规格的会议,会上还颁发著名的环境可持续发展大奖。你可能会想,那一定是环境友好型习惯和做法的展示场所。但我可以肯定,那里现在每天人均废弃物的产生量比20年前还要多。
“从咖啡到糖,再到洗发液,不管是什么东西,都有单独的包装,最后都会被扔掉。房间的内饰材料并不比20年前更环保:木料不是来自可持续发展的林场,塑料和其他材料都不能回收再利用,所有电器设备都不能回收再制造。我跟他们要一间能打开窗户透气的房间,他们回答说没有,因为所有房间都装了中央空调。空调用电的主要来源无疑是烧煤或其他化石燃料的电厂,这在制冷的同时也在使地球气候变暖。我还看见那种单独包装的小块香皂,它们似乎就是这里整个现状的缩影。
“这些香皂最后会浪费掉90%——都是完全没有必要的浪费。换成液态香皂很容易,这样就可以装在皂液器里使用,几乎没有一点儿浪费。现在还有可生物降解的液态香皂,其中一种是由瑞典斯堪的克酒店参股的某家厂商制造的。斯堪的克能从一家财务状况很差的平庸酒店变成瑞典最成功的连锁酒店,原因之一就是坚持‘可持续酒店客房’的经营理念。所以,人们没有理由认为,力行环保会阻碍商业上的成功——至少在瑞典不会这样。
“结果我就站在那儿,看着那块儿香皂,听着房间里的空调声,越来越气愤。瑞典那家连锁酒店几年内就学会的事,为什么美国的这家会议中心20年都学不会?为什么我们还不厌其烦地在这里召开有关环境友好型商业案例的大会?后来我看到,房间里唯一有环保意识的东西是一张卡片,上面写着:‘为了保护环境,我们不收到您的请求,就不会换洗床单。’饶了我吧!花了20年时间,他们就学会了这个!你不求他们,他们就不换洗你的床单!”
“我们都理解你感受到的那种失望和气馁,”贝蒂·苏说,“至少我理解你。但你是否觉得,我们回避这些问题,是因为我们不想让自己产生灰心丧气的情绪?”
“不完全是。”彼得停顿了一下,继续说道,“我今早打坐时感到很难受,烦躁不安。打坐有时就会这样。我似乎体会到一种非同寻常的恐惧感。就只是一种恐惧感,没有具体的想法或联想。
“除非像今天早晨那样突然出现,否则我还意识不到,这种恐惧感其实可能比我平时愿意感到的要强。我在那家酒店里的愤怒情绪,也来自这种深层的恐惧感。环境危机很久以前就出现了,我们的改变却这么少,而我们其实是有需要也有能力去实现更大变革的。
“假如想要有不同的未来,那我们就必须大大超越这些零敲碎打的做作表演,并开始观察我们身处其中的系统——至于我们有没有能力做到这一点,我心存疑虑。问题不在于你是否要更换床单,而在于你是否该转换生活方式。但这个问题却会触发巨大的恐惧感。我认为这就是我们宁可不去想、不愿去谈论它的原因之一。”
约瑟夫坐直身子:“但这不正是我们坐在这里谈话的原因吗?我们聚在一起,不正是要回答这些根本性的问题吗?比如,我们为什么不变革?要改变这一切,我们究竟需要什么?”
“我们不改变,是因为我们觉得我们都能长生不老。”奥托以无可辩驳的语气说道,“就像少年一样,我们也许有恐惧感,但仍然觉得一定会永远活下去。”
“也许是吧。”约瑟夫摇着头说,“我最近读到一篇文章,在基金会的圈子里广泛流传。作者叫杰克·迈尔斯(JackMiles),是保罗·盖蒂信托基金(J.PaulGettyTrust)的国际顾问。文章题目叫《地球安魂曲》(GlobalRequiem),它对这个问题做了猜测:我们感到人类可能无法解决这些问题,无法开创可持续的社会,因此人类可能会灭亡。这是对不可想象的可能情景的探究。”
“但那种假想情景,不正是要触发彼得所说的恐惧感吗?”奥托问道,“就像他说的,这类恐惧感通常会让人拒绝承认现实,或感到绝望。”
“但也不一定是这样。”约瑟夫回应道,“我就遇到过许多不同的案例。想象各种不同的未来情景的可能性,甚至是消极负面的情景,实际上却解放了大家的思想。”
“情景设想可以改变人的意识。”贝蒂·苏说,“如果使用得巧妙得当,情景设想能让人真正开始考虑自己原本忽略或否认的未来可能性。关键是不要认为不同的情景设想是不可避免、必将发生的,而是要把它们当成几种现实的可能性。
“当人们真正相信我们可能正在走向毁灭的时候,我们也许就会一起做些事,就像大家意识到自己其实真的会死之后,而从个人角度去做的事一样——我们会忽然之间把自己的生活看得很开、很清晰。”
“如果我们真能共同面对我们人类这个物种的灭亡,坦率地把恐惧的情绪真实表达出来,而不是加以掩饰和回避,也许有些事就会改变。”彼得说道。
“几年以前,在我们的领导力研习班上,有一位在世界银行工作的牙买加人,名叫弗雷德。他讲了一个故事,让大家深受感动。在那之前几年,医生诊断他得了一种绝症,而他到好几位医生那里去复查的结果也都一样。于是他也像其他身患绝症的病人那样,在好几个星期里一直拒绝承认这一现实。后来在朋友们的帮助下,他逐渐开始面对现实——现实就是,他只剩下几个月的时间了。‘然后却发生了不可思议的事。’他跟大家说,‘我完全停止了一切不必要的活动,放弃了所有无关要紧的事。我曾一直想做青少年的教育工作,于是就开始做这方面的项目。我不再和母亲吵架了。我以前对有些事会很恼怒,比如别人开车在前面乱跑、挡我的车道,但现在我不再恼怒了——我没有时间再在这些事上浪费精力了。’
“后来,一位女士走进了弗雷德的生活,她认为弗雷德应该再找不同的专家诊断病情。他们开始了一段美丽的恋爱。弗雷德就又看了不同的医生,并很快接到了医生的电话,说‘我们有不一样的诊断’,即他患了一种可以治疗的少见的病症。故事接下来的进展令我非常难忘。弗雷德说:‘我接到这个电话时,就像孩子一样号啕大哭起来——我害怕我的生活会回到过去的老样子。’
“弗雷德的觉醒靠的是一种情景设想,他的生活转变靠的是震撼和打击。也许对我们所有人都一样。所有在地球上生活的人,都需要这种情景的震动。我们需要的也许就是一种‘安魂的情景设想’。”
随后是一段静默。
“也许,”约瑟夫轻声说道,“说了这么多话,做了这么多事,而真正有效的变革,恐怕只在人心的转变。”
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