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一百二十五章 信仰时代二十二（第1页）

“三个小时后？”

此言一出，广场上立刻炸开了锅。

八十多年都没变过的规则，居然在今天被打破了？

伊莉丝努力平复了一下自己的情绪，惊讶道：“神启日……八十多年来都一直是个固定的时间吧？”

“没错……”艾尔萨斯的额头上布满了细密的汗珠，“这，这怎么可能呢？”

法纳斯人对神迹的信仰是令人难以置信的。

神明已经成为了他们生活中的一部分，甚至成为了一个比肉眼可见的真理更加可信的参照。

一切神言都是真理。

即使这些所谓的真理是教廷解读出来的。

“各位，肃静！”

特使的声音久久地回荡在整个广场不能平息，庄重的声音让在场的几乎每个人都相信他的话是个事实。

“教廷只是派遣我来通知西区的各位，所以有什么问题也不要问我，我没有权限做任何的解读和回答，一切都是教廷的命令，希望各位不要过于激动。”

特使三言两语就将神启日改变时间的事与自己撇的干干净净：“所以接下来，各位可以回家自行收拾神启日所需要的物品，在半小时后，我们将启程前往中区！”

西区的分场当然不会是给那些权高位重的有钱人开设的，后者都回去参加中区的神启现场。这是身份的象征也是一种荣誉的体现。

伊莉丝一家就属于后者的范畴。

包括东区，神启日的参与规则也大差不差，七八个工厂主和一百左右的工人代表乘列车前往中区参加神启日的仪式，其余人则留在东区的分场次迎接“神迹”。

如果以整齐列车的最大速度，即24公里每小时，到达中区只需要一个小时左右，但出于安全起见，简易乘坐的那一列时速仅有十几公里每时的效率。

冰蓝色的法术大师A1在夜空中盘旋了一阵，随后很快收回了简易手中。

“神启日提前了，嗯……也好。”简易将法术大师A1收回包裹，漫不经心地扫视着下方的人群。

西区的情况，他基本从那个名叫伊莉丝的少女以及其家人口中了解了个七七八八。

看似经济、文化发展水平远超东区，但实际上仍然是个贫富差距极其明显且存在鄙视链的城市。

本质依然是严重的阶级分化与歧视。

“喂喂喂，就这么一帮人，还想着团结一体攻击教廷？”简易不由得想起博格斯的可笑设想，“不过某种程度上也不是完全不能利用……”

他现在几乎可以直接断定，威斯康星的工人运动就是神启日提前的直接原因也是主要原因。

所谓的神是不存在的，所以神启日也只是教廷捏造出来的幌子罢了。就像复活节并不会有任何人复活，感恩节也没什么人真心感恩一样，它的存在仅仅代表它是个节日而已。

一个控制舆论和思想的政治手段。

所以神启日的提前与否都是教廷说了算，之所以提前，只能是因为东区的大罢工运动教廷方面已经扛不住了，甚至事态可能更糟也说不定。

总而言之，教廷现在急需一个强有力的理由使得工人复工，显然，在法纳斯这种国家，最好的手段就是利用信仰使得他们信服。

神启日在这时候就成了最好用的工具。