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第10章 讲符（第2页）

净尘符的威能区别，在于使用范围，而非效果，因此，就算比较劣质也没什么关系，需要清洁的范围太大的话，多用几张就行。

再者，这种偏向生活型的符箓本就不难，真画不好就真的不适合学习道法了。

引火符，火符箓中最基础的一种，又称小火球符，其实跟小火球术这门法术没什么区别，只不过引火符可以提前绘制准备好一大堆，然后在想使用的时候以极小的灵力消耗一口气轰出一大片火球，催动品质较好的引火符的灵力消耗，只相当于一个火球术的百分之一甚至更低。其视觉效果还是很壮观的，而且火力够足，打不死人，但是也能造成极强的压制作用。

至于火球的大小，根据品质不同，从婴儿拳头大小到成年男子拳头大小不等，

据说因为威力太弱，不少修士都会选择拿来生火，倒也不失为一种选择，毕竟相较于进阶符箓，也只有这种引火符是最安全的了。

辟邪符，一种相对温和的可以克制邪祟的符箓，相较于破邪符，斩煞符尔尔，少了杀伤力，却是如果污秽的东西之于人类，让其避之不及，虽然硬闯不会有什么严重的损失，但是也会削减其能力，当然了，对于有了不低修为的邪祟，也就是相当于一坨路上的狗屎，踩便踩了，撑死恶心一下，几乎没任何影响。

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对于之前一直提到的符箓的品质的说法，取决于这几种要素，

首先是符纸，符纸决定上限，普通的纸是承载不了威能过强的术法的，一旦符内蕴含的威能超过了符纸承受能力的上限，基本上都是直接自爆的，就算有极少数侥幸成功，也极不稳定，也许战斗时一丝灵力的鼓动就会使其炸开，

一般来说，做玄学生意的店铺里，有出售的黄符，都是最普通的纸质黄符，更有些劣质的，是用的废纸回收后的再造纸制成的，像这种的，就是纯粹江湖骗子行为了。那种垃圾符纸做出来的，全是些骗骗人的东西，实际上半点用都没有，甚至连符文都不一定是对的。

好的黄符，多是用一些特殊的布料或是兽皮经过一些比较复杂的处理后制成，不管是强韧度还是对灵力的保存性能都是极好的，当然，这种一般都很昂贵，

不管是什么材质的，只要是“符纸”一类的，一概是一次性消耗品，如果想要达到多次使用的效果，就需要用玉石为基，刻画符文。

玉牌之类做成的符，分为可充能循环使用类型和不可充能损耗类型，前者要求较高，但可以补充灵力反复使用，后者每次使用都会损耗，一定次数后就会彻底报废，连带着这块玉都再无灵性。

再者是墨，所谓朱砂画符性烈而墨汁画符性温，其实说到底是指对离散的天地灵力吸附能力的强弱，

对普通人而言，朱砂和墨汁画符的效果差别或许很大，朱砂和墨汁，说到底只是媒介，真正勾勒出符文轨迹使之生效的，还是灵气，或者说灵力，

只是普通人没有修为（或者说道行，反正本书设定里是一个东西），自不会有灵力藏于内，任凭调用，也只能借墨汁或朱砂多吸附一些天地间的离散灵力，而朱砂的吸附能力更强，

但也因此，朱砂也更易染上邪性，所以朱砂画符威能虽会大上一些，但是也容易出问题，故称其为性烈，相较而言，墨汁虽然威能会小些许，但胜在不易染上邪性，故而称其为性温。

而对于有道行的修士来说，自己有灵力傍身，到底只是借一个媒介留下明确痕迹来长久保存，道行高深些，甚至不需要媒介便可以直接以灵力成墨，书画自如，

不过有些特殊的符墨，就另作说法了。

第三是符笔，符笔起的是辅助作用，普通的符笔也只是个媒介，用手指蘸墨汁画符确实挺奇怪的，所以总得有支笔，

而真正有决定符箓品质的，是法器及以上境界的符笔，

如那支雕玉，是下品法器，其实就是搁在笔山上的那一支，至于为何外表和陆瑾在精神空间构建的那一支一模一样，只能说，要相信系统的强大。

法器境界的符笔，在用灵气催动后，可以使灵力更好的储存并稳定在符纸内，也会让勾勒符文的灵力更为凝实，雄厚。

相传有符笔乃仙人法宝，凡动笔画符之时，天地间灵气会如鲸吞般自发涌入笔内，随后在笔尖成墨，落笔时浩瀚的灵气甚至能强行拉高符纸的品阶，使凡俗之人亦能绘制出有若神降的符箓。

最后自然就是道行和天赋了，道行高深了，种种术法自然手到擒来，画符也不例外，而天赋异禀者，自不必多说了。

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此番讲符，是给各位看官补的一些有关设定，也大致是箓言在观看演示结束后对陆瑾所作讲解。

“所以说那个卖吴桐护身符黑狗血的老头，还是个有真本事的啊……”

陆瑾回想起当时在图书馆格外好触发的那几张符，不由得有些感慨，

显然，以普通人身份都能触发的，还是真的能挡住那鬼物的护身符，以及在某个开挂的家伙随口乱喊的情况下都能触发的破邪符，都不是江湖骗子用来唬人的东西。

“有机会要不要去拜访一下呢？不管了，先把眼前的新手教程过了再说。”