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第82章（第1页）

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中华民族却能在中国共产党的英明领导下，最终把侵略势力驱逐出中国，使自己以崭新的面貌重新屹立在世界的东方。在世界历史上，还没有哪一个民族像我们中华民族这样，有足够的生命力，能在5000年悠久的历史和960万平方公里的土地上，演出如此永不落幕的文明话剧。我们怎能不以自己是炎黄子孙而感到光荣和自豪呢！中华民族不仅以自己悠久的历史为世人所叹服，而且，还以自己的灿烂文化著称于世。在中国传统文化的长河里，涌现过像屈原、李白、杜甫这样伟大的诗人，他们璀璨的诗篇，不仅在中国脍炙人口，而且令世界友人为之倾倒；涌现过像老子、孔子、庄子这样伟大的思想家，他们精妙的哲理，至今孕育着中国人的智慧；涌现过像祖冲之、张衡这样伟大的科学家，他们的伟大发现曾远远走在世界的前列；涌现过像扁鹊、华佗、李时珍这样伟大的医学家，他们精湛的技术为世人所叹服；涌现过像秦始皇、唐太宗、成吉思汗这样伟大的政治家，他们的文治武功，不仅令后人敬仰，有的甚至影响了当时的世界；涌现过像孙武、孙膑这样伟大的军事家，他们的智慧至今仍为国内外军事家提供出奇制胜的谋略。指南针、造纸术、火药和印刷术四大发明，更是举世皆知。像万里长城、布达拉宫等构思巧妙的建筑艺术，那就不仅是中国人的自豪，而且是整个文明人类的光荣了。的确，我们伟大的祖国，不仅有灿烂的文化、悠久的历史，而且山河壮丽、幅员辽阔，犹如一位巨人，巍然挺立在世界的东方。在她960万平方公里的国土上，镶嵌着许许多多的锦秀山峦，奔腾着无数条大江大河，蕴藏着丰富的矿产资源；还有那漫长的海岸线和优良的港湾，辽阔的海域和星罗棋布的岛屿，生活在这样一个美丽、富饶、祥和的国度里的炎黄子孙，怎能不感到骄傲和自豪呢？诚然，我们的记忆中，有圆明园的火光，&ldo;华人与狗不准入内&rdo;的牌子，南京大屠杀的残景。但我们的记忆中也有勇赴国难的豪言，视死如归的英雄。而今，中华民族已经告别了令人感到耻辱的一段历史，以国家主人、自己命运主人的身份为经济建设、文化建设而努力工作着，成为当今世界舞台上不可忽视的爱好和平主持正义的力量。中华人民共和国成立以后，我们在短短的40年间取得了举世瞩目的成绩。仅从高科技领域而言，原子能的利用，人造卫星的升空，超导的研究，还有银河亿次计算机和&ldo;结晶牛胰岛素&rdo;等等，这一切表明，中华民族不仅有辉煌灿烂的历史，而且也一定能用他们自己的双手创造更加辉煌灿烂的未来。第二节海外华人令人侧目中华民族不仅以悠久的历史，灿烂的文化引为骄傲，以40年社会主义建设的成就引为自豪，而且，当今遍布世界各地的&ldo;海外华人&rdo;也显示出中华民族惊人的智慧、非凡的才干。资料表明，海外华人分布在全球120多个国家和地区，总人数约达3000万人。他们在世界经济、科技领域中有重要地位。从经济力量上来说，据估算当今海外华人可以动员的资金多达二三千亿美元。许多华人被称为世界之&ldo;王&rdo;。如电脑大王王安（美国），世界船王包玉刚（香港），亚洲糖王郭鹤年（马来西亚），珍珠大王郑旺（日本），饼干大王周子敬，玻璃大王陈家和（新加坡），椰油大王吕希宗（菲律宾），

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钢铁大王潭仲英（美国）、旅游大王陆国权（美国），领带大王曾宪梓（泰国），人造革大王田家柄（香港），金融大王胡汉辉（香港），珠宝大王郑裕彤（香港），地产大王李嘉诚（香港），橡胶大王李光前（新加坡）等。在科技领域，海外华人令人刮目相看。华人中有许多高级知识分子，多集中在美国、西欧、加拿大、澳大利亚等国。在美国的100万华人中具有大学以上教育程度者占465％，有8万多人是教授和专家。据统计，美国著名大学中13的系主任是华人。阿波罗登月工程中13的高级工程师是华人。参加这一工作的华人总数达1400人之多。美国最大的电子计算机垄断企业国际商业机器公司（ib）高级工程师中的13是华人。而800名高级科学人员中55％是华人。美国著名华人企业家王嘉廉、蔡至勇、王安和刘立，被《商业周刊》&ldo;企业精英&rdo;特刊列名美国一千家最大企业的负责人中。王嘉廉是美国国际电脑公司总裁，该公司以生产软体电脑主机系统为主。王安是王安公司的缔造者，被称之为&ldo;电脑大王&rdo;。迄今为止，有3名美籍华人获得诺贝尔物理奖金，他们是纽约州立大学斯托尼布鲁克分校的杨振宁，哥伦比亚大学的李政道，麻省理工学院的丁肇中。在高能物理研究中，著名科学家杨振宁、李政道与华裔女科学家、美国物理学会会长吴健雄的友好合作在科学界传为佳话。另外，数学家陈省身担任国际数学会和美国数学学会副会长；高锟是美国光导纤维通讯研究所首席科学家，贝聿铭、林同炎是美国著名的建筑界权威。在美国中有一句颇为流行的话：美国的财富在犹太人的口袋里，美国人的智慧在华人的脑袋里。第三节现代化进程中的传统文化文化问题，在经历了50年代至70年代的相对沉默以后，在80年代初重新引起了人们的极大兴趣，并在1986年前后达到高潮。结合中国的&ldo;现代化建设&rdo;问题对中华民族传统文化进行反思和中西文化对比是这次&ldo;文化热&rdo;的两大主题。其间当然有以&ldo;四大发明&rdo;、历史悠久&rdo;自矜的传统式颂歌；但更加引人注目的是对传统文化、国民性之消极面的审视和批判。多数论者是从弘扬传统文化、振兴中华民族，实现&ldo;四个现代化&rdo;大业的动机出发的。关于&ldo;文化热&rdo;的起因，有的认为：&ldo;就全世界范围看，在文化发展问题上存在着两种看起来相互矛盾的&lso;意识&rso;；一是&lso;全球意识&rso;，二是&lso;寻根意识&rso;或叫&lso;民族意识&rso;&rdo;。&ldo;第二次世界大战后，民族自觉和民族独立已成为一种不可阻挡的潮流。各个民族要求发展自己，就要寻找自己的文化传统，因而，这种&lso;寻根意识&rso;也就发展起来。&rdo;有的论者认为，随着改革的深入，人们对现代化的理解也在不断深入，从单纯的技术引进发展到体制改革，现在已经深入到观念变革‐‐文化变革的层次。中国传统思想文化对中华民族心理有着深刻的影响，它凝结成中华民族的一种特殊的心理状态，它既是中华民族传统思想文化的优点之所在，也是它的缺点之所在。这种特殊的心理特性长期影响着我们这个民族的各个方面，即使今天在不少方面仍然支配着我们的思想和生活态度。传统文化对中国现代化建设既有积极影响，也有消极作用。人们注意到，印度文化是向后看的，其特征是努力于解脱生活；中国文化是面向现实、注重现实的，表现为一种现世的人生态度，中国文化传统表现出明显的入世倾向，认为人生的意义在现世、今世，所谓的&ldo;来世&rdo;、&ldo;天