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光芒尽处,两条身影巍然矗立,他们站立于山峰顶端,彼此相对,如神似魔。
武功有成的几人,眼力极好,将这一副震撼人心的画面,尽收眼底,每个细节都纤毫毕现。
他们能够看到,庞斑负手卓立,面无表情,仍是一惯的冷漠,“劫魔天”悬于他身后,作为中枢的“邪帝舍利”,亦裂开了一条无比明晰的裂缝。
徐行虽是眉心渗血,看上去伤得更为严重,神情却也无比恬淡,闲适自在,好似浑不在意。
这一瞬间的景象,没有任何道理、也无法令人理解,却像是被一把刀深深刻在了众人的心灵深处,形成一种无法形容,却也挥之不去的强烈印象。
他们到底是人,还是神?
这个问题,出现在所有人的脑海中。
庞斑看了徐行一眼,竟然不再用神念交流,反倒是开口道:
“你的肉身,竟然练到了这种地步?”
徐行微微一笑,只道:
“你的‘邪帝舍利’,也够硬。”
在庞斑眼中,“虚实”乃是位于两端的波动,而他要寻找的,便是靠近其中一点,令自己能够化实为虚。
而他的“虚”乃是以“劫力”这种特殊存在为基准,但在徐行的感知里,“虚实”本就是一种伪概念。
其实“劫力”、“精神念力”、“真气”、“罡煞之气”,乃至其余种种精微且难以捕捉的存在,本就是存于不同的天地层次中。
“劫力”代表的“虚”,和精神代表的“虚”,本就不是一个层面。
徐行能够得到这一点认知,就是因为他曾经到过“九空无界”这个只能容纳纯粹的精神空间。
并且他也接触过“灵力”这种纯粹由神念聚成的力量,还在北宋世界见识过借助灵力遁形的“走井法子”,以及逍遥派的“瞬空挪移大法”。
“劫力”论及本质,和北宋世界的“内力”、“灵力”极为相似,都是神念、精元混合的产物,只不过配比不同,一个侧重于肉身精元,一个则是侧重于精神念力。
所以庞斑转化成的“劫力”固然和“灵力”不在同一个频段,却也极其相似,自瞒不过徐行的感知。
意识到庞斑的拳头,更明白他用的乃是“道魔”互撞的攻势后,徐行并没有用纯粹的力量去反抗,亦没有去躲避,他反倒是为庞斑增添了一点助力。
在那一刹那,徐行神魂与肉身分离,肉身依旧以“龙象镇狱相”,激发出清净涅槃之力,轰向“劫魔天”法相。
而他的神魂则是将从“九空无界”中带出来的阴魔念头,主动融入了劫魔天的魔气中。
道魔互击的法门,最重要的一点,就是两方的力量必须要相等,才能在互相碰撞中激发出更强力量。
但庞斑的道功修为,本就有缺陷,如若不然,他也不需要寻言静庵,更不要用这种手段来偷袭徐行,直接一拳轰出,就足以所向披靡。
而徐行在意识到这个缺陷后,立即将自己体内的阴魔拿了出来。
庞斑此时已将全部心力都用于控制这股道魔互击之力,亦无余力操纵满是欲望的劫魔天。
是以,面对阴魔这个前所未见的大补,劫魔天法相当然无法自控,当即便全部吞了进去。
魔气在融入阴魔后,便太过强盛,自然无法与道力碰撞出更强力量,反倒是相互抵消。
劫魔天亦在此刻,被徐行的肉身轰中,就连作为中枢的邪帝舍利,都受到了难以挽回的损坏,魔气流泻。
庞斑虽然一直都知道,徐行极其擅长魔功,却没有想到,他竟然也如自己一般,在体内养了一头类似劫魔天的阴魔。
庞斑也是直到此刻才明白,为何徐行的“龙象镇狱”能够如此克制自己的魔种,因为此人早就已经习惯这种以身饲魔的境况。
他更没想到的是,徐行在这种危机局面下,不仅能够窥中自己的拳法奥秘,还能果断选择壮士断腕,用割舍阴魔为代价,换自己“道魔失衡”。
只不过,若是纯粹舍弃阴魔,固然能够令庞斑这一招失利,却也会变相加强他的魔功底蕴,还不至于令这位魔师真正受到什么大的伤势。
并且,在这种状况下,神魂一旦离体,肉身便无异于待宰羔羊,劫魔天本就是由生命本源冲动而生的存在,甚至可以尝试“魔染”徐行的肉身。
但庞斑没有想到的是,在脱离了神魂后,徐行的肉身竟然还能运转如常,毫无迟滞地施展出“龙象镇狱相”的后续变化。
并且,欲念浊流的冲击,对这具肉身来说,亦是起不到任何作用。
就好似那不是一具存有生命本能和冲动的肉体,而是一座阴阳大化、乾转坤旋的小天地。
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