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第413章 神仙换了人间（第1页）

就像凡人于危难时祈求神仙，神仙无助时祈求神仙的神仙是一样的。这些祈求都没有什么用。

姜芷夏在他死后，仍旧背负着数万道冤魂，停留在后山。

她看不清也无法言语。没有人知道她在这里。

俞伊死后，何素素偶尔会来这里发一会儿呆，然后离去。

在俞伊死去的第十个年头，何素素在一个下雪的夜晚去世了。她死后，再也没有人来过后山。

灵清弟子只剩阿红一人，但她也因灵气缺失逐渐衰老。二十四年后，她也与世长辞。

来东尧山上学习的道术的弟子越来越少，但好在门派一直存在。

常年没有人打理的后山之地被长出的杂草覆盖。

不会有人知道这里曾经春季百花齐放，夏天荷香四溢，金秋鲜果满园，冬日银装素裹。

不会有人知道有一群人在这里居住过。

有人会在夏日敲开每个小院的门，送上棉被，冬日送冰饮，每到晚上发现人不齐就急得上蹿下跳；有人会手持藤条，撵着他人满山乱跑；有人会养着一群动物，高兴时唱两句，不高兴时也唱两句；有人会吹奏乐曲，引得三界生灵都来倾听；有人会跟这里的一草一木说话……

这里只剩下一道不被人发觉的魂魄。

三百多年前，她独自守在前殿。现今，她又一人守在后山，哪里也去不了。

日夜轮转，四季更迭，又一千年过去，姜芷夏的魂魄仍旧没有解脱。

她留在这里，却不知为何能清楚地感受到世间发生的一切，感受到这片土地上所有人的喜怒哀乐。

若芙带走她的横刀，回到魔界。三百年后，接替赫连雨霁，成了新的魔君。她制定、改变了许多魔界条令，让魔界众生在不影响和不伤害凡人的情况下，能够拥有足够的魔气。

后来，在她和陈飘飘共同努力下，仙界与魔界合并。仙魔不再以修炼法门、出身高低、容貌长相区分彼此。从今往后，他们只遵循同一套法令规则，按照同样的法规行事。

而灵气，正如柯辅当年在帝鸣石阵中所看到的那样。它会在某一刻突然消失，而后虽有波动，但再也不会恢复到之前那样充沛。谁也不知道这是为什么。

不过姜芷夏以旁观者的身份纵观三界变化一千多年，逐渐对这件事有了些眉目。

她发觉灵气、神仙、甚至妖魔的诞生可能都源于人。

上古时期，山林深邃，猛兽横行，人少而禽兽众。凡人衣不蔽体，食不果腹，朝不保夕。为求生存，他们无比虔诚地叩拜天地，希望能活下去。部落中贡献最大的族人死去，他们就想象她变成了神明，还留在他们身边继续保佑着他们。

危及性命、神秘未知的事物被当做妖魔，一旦有难，则将这些事情都赋在妖魔身上。

神仙因人的需求而存在，妖魔因人的畏惧而诞生。灵气因人对于神明的信奉而出现。

凡间的人数增加，灵气就会随之增加，并且在一定时期达到顶峰。

然而，当凡人创造出可以自保的工具，当他们领会的道理越来越多，当“神迹”“异象”可以被解释，当发现能救他们的是和他们一样的人时，他们对于神明的信奉便会淡薄。

所以，灵气的下降其实是凡人社会发展的必然结果。

不过灵气不会彻底消失。因为仍旧有许多凡人掌控不了的事，特别是在乱世。凡人无法停战，也解决不了战争带来的痛苦与贫穷，他们只能再次寄希望于神明。这个时期的灵气就会比往常多一些。但到了盛世，灵气又会降低。

姜芷夏意识到这一规律后十分想笑。那些自诩尊贵无比、高人一等、视人命如草芥的神仙，恐怕怎么也没想到，他们只是凡人创造出来的“工具”。真正惶恐的应该是神仙才对。

因为“工具”是可以被替代的。

诚然，这一千年多年变化的不只有灵气。她还见证了凡间数次朝代更迭，人们的生活习惯、服装语言，食物工具等的改变。