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第193章 假山一百九十三（第1页）

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身处漩涡中的水滴是无法洞悉形成波澜的石子，有可能有人想看石子击水的涟漪，有可能有人想用石子试探渊泽的深浅，也有可能有人不小心踢飞石子误入池中……

最好的红酒是甜中带涩，就好比82年的拉菲。总有那么瞬间似曾相识，总有那么一天水木清华。

有天份并不代表什么都是天生的，任何一项技能不经历点磨砺，出来的不是皮毛就是花拳绣腿。有时候一招鲜吃遍天，三脚猫功夫哗众取宠是存在的，但不费些心思，不下些狠劲，想躺着就掌握精髓可能存在吗？

没有人可以能相信，体会到孤家寡人的抓狂。

要不是自己都养不活，也想有个庭院，养只金渐层，一只英短，一只边牧，一只文雀，一只秋田........是不是太贪心了点。

肉体可以摧毁，信念是打不倒的；皮肉之苦是可以承受的，信仰坍塌是磨灭人的。

???大卫·伊格曼在《生命的清单》中写道：人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼。他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记。于是，你就真正地死去，整个宇宙都将不再和你有关。卧槽！就是这么无情！对死亡恐惧吗？想不朽吗？知道三不朽吗？立德、立功、立言，七种选法随意选，不管高矮胖瘦，美丑黑白，贫穷富贵，长幼尊卑，好坏善恶，从出生开始有一万个选择，但这是唯一通口，别无他路。

举案三尺有神灵，你有信仰吗？信仰你懂吗？我以前不管干什么事都觉得有明灯指着，你非把窗户纸捅破，证明我封建迷信，让我信仰破灭，我恨你。很正常，困觉已久的人被扎了一下，似醒非醒的时候，叫床气不可避免。

我知道你痛恨那样的人，如果你以其人之道还致其人之身，你和你所痛恨的人手段不一样吗？你不也变成那样的人了吗？这是你想要的理直气壮吗？对厌恶之人，远离即可，不要纠缠。就好比你碰到一只苍蝇嗡嗡个不停，完全没必要气得上前唧唧歪歪与其去掰扯，果断避开。苍蝇的德性你了解，就别被噪音激怒，说不定转个身就能岁月静好，一碧万顷。在底线范围内，这不是软弱可欺，而是心态、胸怀、智慧。

有一天，苏东坡去找佛印禅师聊天。苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何？”佛印赞叹道：“像一尊佛。”苏东坡听了很高兴。佛印接着也问道：“那你看我怎么样？”苏东坡为了压倒佛印，就答道：“像一坨屎。”佛印听了也笑笑。苏东坡回去后很高兴，到处宣扬他这回胜了佛印。苏小妹听了以后，却对他哥说：“哥，你不要再四处宣扬了，其实是你输了。”苏东坡不解。苏小妹继续说道：“佛印心里有佛，所以他看谁都是佛。你心里有屎，所以看谁都是屎。”莫愁前路无知己，天下谁人不识君，大佬，收你十块钱，命也给你好不好？明明看到的是一坨屎，非要说看到的是一尊佛，热爱屎、赞美屎、守护屎，你们道德高尚的君子眼如炬，心似海，佛法无边，我承认我修行浅，我小人，我输了。哪怕别人说我再混，屎还是屎，我看到的不是佛。

潦倒儒生的尊严就像醋缸里的菌酵母，人们只知道醋缸里放进五谷杂粮就会酸，酸做调味挺爽口的，却不知道醋酸的营养价值。

我还在努力填饱肚子的过程，你却追求美味健康；我还在拼搏出人头地的过程，你却追求优雅幸福；我还在向往大红大紫的过程，你却追求平淡逍遥。所以，当我满脑子都是钱的时候，请你不要问我“快乐吗”，拜托。随便笑吧，我没有敷衍台阶，我走每一步都很认真的，只是与你隔了些距离。

成功人士给你机会，是因为被你炙热的真诚所潸然，你让他想起曾几何时那个渴望成功的自己。

由已知数据可查，地球半径6371.393千米，最高的山8.844千米，最深的海11.034千米。山高代表外凸，海深代表内凹，用山高加上海深，再除以地球半径，粗略估算一下，地球的不平整度约千分之三。也就好比两站路远的地方看三米长的东西，可以忽略不计吗？

木桶效应，简单来说就是指一只木桶能装下多少水，完全取决于最短的那一块板。所以最短的那一块板岿然不动，其它的块板再加长也没用，除非能改变万有引力，水能悬浮于空气。如果真有能力改变自然规律，还会为了木桶能装下多少水而制造效应吗？总结一下，务必要认清问题的本质，现在的问题是能力局限的问题。这是所有一切的关键要害处、核心起始点，离开这个点谈问题，那都是形而上，徒增枉然。最怕被绑架，不管是有意，还是无意识，不管是身体、亲情，还是道德、伦理，站上制高点，其实很冷酷，很残忍的。勇敢承认自己是个俗人，圣人太难了，打消罪恶的念头，想都不要想，一想特烦恼。辜负谁都不能辜负自己，对自己好点。不要在同一个地方摔倒一次、两次，三四次，依旧不长记性，要不然就活该摔，摔得活该，要不然就自找疼，疼由自找。