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“不用客气,这里的书都可以随意翻阅,只是得稍微轻些,它们有些年龄不比我小。”
头发花白的老神父为两位访客打开窗户,外界光线久违地进入这处小教堂里唯一有锁的房间,照亮被蒙布覆盖的轮廓。
木地板在脚下嘎吱作响,缝隙里散落着少许陈旧的谷粒麸皮。
“抱歉,灰有点大,很久没打开过了。”神父发出一连串咳嗽,揭开半边蒙布,露出数层堆满卷集和小袋碎石灰的书架。
“从那之后,就难有年轻修士来长驻了。没有足够人手的时候,这些反而会成为大麻烦,毕竟不懂知识价值的很多,但不知道书籍价格的人很少。”
他用布料一角擦拭书本表面浮尘。藏书老化明显,不过情况尚可,干燥开裂的皮革封面有手绘的圣像圣徽,大多用的缝合而不是胶粘,部分还贴了装饰性面板,适合长期保存。
对于只有一位老神父维持运转的村庄小教堂而言,这份收藏确实太大了,连保养都成问题。
“你们看吧,我先去后院摘些豌豆,晚餐让你们尝尝我的手艺。”
“感谢您的慷慨。”
多米尼克向这位值得尊敬的前辈道谢,捂着鼻子慢慢掀开剩下半边蒙布,露出整座书架全貌。
事情比预想的更顺利,两人只是随便选了最近又交通方便的村庄教堂,没想到就碰上了一批那么丰富的收藏。
即便作为当初修道院与外界交通线附近的村庄,繁荣时期也不像该留下那么多纸制品的样子。对乡下小教堂而言,只有一本圣典的都不在少数。
如果不是他们运气特别好,那就是本地教区风气如此、对此有特殊偏好,才会在藏书这种投入巨大、对传教效果有限的方面花费大量金钱精力。
当然,处于资金限制,这里大部分都不是购买的,自己手写的占了大多数,因此形制看起来相当统一。
不用多米尼克招呼,菲尔德就积极地扑进旧纸堆里翻找起来。
对于千篇一律的圣典和礼拜书,两人粗粗浏览略过,将目标放在修士业余记叙的文字内容上。
令人惊喜的是,这类内容还不少。天父都在帮助他们寻找报告的支撑材料,仅仅对书架第一层筛选下,他们就发现了几本可能符合要求的。
除掉两本逻辑哲学、文学相关的,其余都多少与修士在本地的生活经历有点关系。
有些甚至不能完全算作书籍,仅仅是个人手记,写了些传教和个人生活中的心得、备忘录。
关于天象的记录有限,且大都与农业活动相关,专门记叙雷雨的不多。
但细看下倒是找到了些其它颇有共鸣的内容,譬如注意到了本地特殊筐篾编织手法的不止他们两个。
在不同笔迹的书册中,多少出现过一两句对此的记录,提及这些样式独特的造物,以及其广泛的存在。
也不止菲尔德在提供帮助后收到了回礼,有时是顶编织帽子,有时是装满了野果的果篮。同样有人猜测过,被编织成螺旋状的图案在本地风俗中的具体起源。
“也就是说不止普利亚尔领有这种这类东西?”
“确实,而且还挺统一的。”菲尔德习惯性地想舔一口指腹方便翻页,考虑到手献的年龄,硬生生克制住了条件反射,改用指甲小心挑起下一页。
这本册子的原主人从另一个离得挺远的教堂搬来,发现两个不存在联系的半封闭聚落里,居然有着相当类似且复杂的编织手工制品。
作为好奇心比较强还有空闲的人,他在几次外出经过附近村镇的时候顺便留心了这事。
结果是教区中的绝大部分聚落,尽管口音和习俗差异显著,却都有着同类编织制品存在。
材料和用途各有差异,但在成品外观与手法细节上极为统一,甚至可以说就是一模一样。
他将其形容为“通天塔”。
就像那座直通天际的高塔崩塌后,每个碎片化的聚落都分得了一砖半瓦,随着长时间的割裂逐渐忘记了它的来源和含义,然而那块异常华美的砖石仍牢牢镶嵌在新建筑的地基上,无法去除。
之后关于此事的记录便不了了之,原因是在文盲率无限接近百分之一百的地方,不存在能追溯三代以上的信息。
有些家庭甚至往上追三代都不是原住民,是随领主搬来的移民,也不知从哪学会的,只觉得确实美观,于是当做一门手艺和某种庇护象征保留下来。
个人能力限制了好奇心发挥,记叙者很快就半途而废,徒留两位没看到后续的修士抓耳挠腮。
可惜这已经是最齐全的记录,大多数修士都和本地居民一样被崇山峻岭围困了大半辈子,全部心力耗费在了教义的本土化上。
往书架更上层翻找,书册稀疏了不少,材质朴素廉价,显然来自更早的年代,那时还是教会在此筚路蓝缕的阶段,没多少空闲。
“我觉得这很有意思,可以作为备用的报告内容。毕竟罕见天象少见,本地民俗遍地都是,要写出点新东西容易多了。”
菲尔德踮起脚去够书架最上层,多米尼克一手帮忙扶着梯子,一手端着那本好奇心旺盛先辈的笔记阅读。
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