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“四川省文联主席李致作品集(全5册)(..)”!
在亲情与理解中写巴金
——读李致记叙巴金的散文
◎吴野
我们读过不少研究巴金作品的论文,也读过许多记叙巴金的活动,或叙述自己同巴金的交往经历的散文。它们在了解这位作家和他的作品方面,给了我们不少的帮助。在这些散文中,李致记叙巴金的散文,具有特殊的意义,特别的韵味。
李致是巴金的侄子。他们先后在同一个家庭里出生,在几乎相同的社会氛围中度过各自的青少年时期。李致的父亲是巴金的大哥,是巴金怀着深深的眷恋与惋惜之情在《家》里描写过的人物的原型。从1981年开始,李致先后写了多篇散文,记叙按家族习惯他称之为“爹”的这位叔父,发表于多家报刊。这些文章,由于提供了翔实的第一手资料,提供了人物传记、辞典一类文体难以涉及的生动细节,因而早已引起了学术界的重视。福建泉州黎明大学编辑出版的《巴金研究》于1994年第2期还曾将《永远不能忘记的四句话》《带来光和热的人》《仅有的四封信》《巴金的心》等,集中地再次给以发表。写得最早的《永远不能忘记的四句话》,还曾被成都市一些中小学采用,作为对青少年进行人生教育的好教材。作为文学作品来欣赏,这些感情真挚充沛、行文流畅自如的散文,也颇具欣赏价值。文章里流淌着浓浓的亲情与由衷的敬仰,透过那些生动的细节,如见如闻的描述,我们不但看见了巴金是怎样的一个人,而且也可以进一步理解巴金之所以被称为“世纪的良心”的深层原因。
童年的回忆是温馨的,也是凄苦的,因为那正是“风雨如磐暗故园”的年代。当李致娓娓叙述由他的父亲、母亲、三爸、四爸(巴金)和五爷爷(《家》中克定的原型)等人组成的往事时,旧成都那种内地城市特有的陈腐气息开始在我们四周涌起。在这片浓雾似的氛围中,我们看见了一个似真似幻的世界。那是一个真实的世界。在成都,在中国的许多地方,它确实曾经存在过。但它似乎又正是巴金在《家》里所构筑的那个艺术的世界,觉慧就是在那个世界中挣扎着突围而出的。可以说,读李致记叙巴金和李氏家族旧闻的散文,犹如浏览一部心灵的发展史,是巴金的心灵发展史,也是从那个时代过来的成千上万知识分子的心灵发展史。李致的散文既是纪实的,也是抒情的。读着它们,你不能不想到巴金在早期创作中一再描绘过的那个社会、那个时代。巴金就是在这样的社会环境、时代氛围中成长。内向的执拗的性格,使他总是专注地直面现实,进行深沉的思考,寻求人生的答案。不管现实是多么丑恶,多么令人痛苦,他也绝不闭上眼睛,掉过头去。他经历了太惨重的心灵痛苦,包括他挚爱的大哥(李致的父亲)不堪社会、经济和心理的重重压力,在李致才一岁多时便决然自杀;包括他的才华初露的三哥李尧林,为了以微薄的薪水支撑远在成都的家人的生活,积劳成疾,四十岁便溘然病逝,终身不曾结过婚。如巴金所说,他像“一根火柴,给一些人带来光与热,自己却卑微地毁去”……这一切,使巴金从踏上文学之途开始,便显出了与众不同的特色。他后来说过:“我写作是为了同敌人战斗。”敌人是谁呢?“一切旧的传统观念,一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度,一切摧残爱的势力,它们都是我最大的敌人”。六十年写作生涯,九十年人生苦旅,他始终不改初衷,无怨无悔。不理解他所来自的社会历史背景,怎能体会到其中的分量?
李致第一次见到巴金,是1941年的事。那时,巴金已经是鲁迅所说的“在屈指可数的好作家之列的作家”,李致仅是十一二岁的少年。少年的目光是清纯的,没有贵贱荣辱的功利考虑。在少年李致眼中,巴金不过就是自己的叔父,只是与别人多少有些不一样,是一个不向祖宗牌位磕头,爱读书,爱写作、爱孩子的和蔼亲切的“新派”四爸。巴金在少年李致的笔记本上写下的四句赠言,给了李致的一生以很大的影响,也明快地揭示了巴金的人生信念:
读书的时候用功读书
玩耍的时候放心玩耍
说话要说真话
做人得做好人
在当时,也许人们并不特别重视这四句话,尽管少年李致十分喜欢它,还央求母亲把它裱糊成一个小小的单条,悬挂在书案前早夕观赏。但是,在经历过几十年的风风雨雨,特别在经历过毁灭文化、摧残人的尊严的“文化大革命”之后,在几乎人人都被迫说过那么多假话之后,人们才格外强烈地感受到“说真话”的分量与不易。当巴金的《随感录》陆续发表并结集出版后,整个社会都受到了强烈的震憾。巴金在严酷地解剖自己,人们也身不由己地跟着他陷入深深的思索。“人只有讲真话,才能够认真地活下去”。这是巴金在1980年写下的话,但这绝不是巴金在“文革”后才有的认识。联系五十多年前,他题赠李致的四句话,可以明白地看出,讲真话,做好人,活得认真,活得真实,其实是巴金执着的人生信念,是他毕生的不懈追求。正因为如此,巴金才会成为得到亿万读者热爱的伟大作家。
由于叙的是家事,讲的是真情,李致的文笔平实而从容。情节不完整的不勉强增添,任其自然,印象深刻的细节描述得生动鲜明,其间再穿插以作者自己的人生感触,读来便愈觉如品香茗,清心沁脾。李致自己本是资深的文化人,多年从事文艺书刊的编辑以及宣传、文艺工作,见闻既多,感受亦深。他尽力撇开晚辈对长辈、后学者对大师的崇敬之词不用,白描式地勾勒巴金的行为言谈,朴实地描述自己获得的印象,力求从亲情中写巴金声容笑貌,从理解中画巴金人品精神。收入《巴金全集》第二十三卷的,巴金在1987年12月13日给李致的信中,曾经感慨系之地谈道:“能够多活,我当然高兴,但是我离开世界之前,希望更多的人理解我。你可能理解我多一些”。巴金的这些话当然不单单是指李致的上述散文,但也足以帮助我们掂出李致记叙巴金的这些散文的分量。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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